Možná jste ten příběh již někde slyšeli či četli:
Jedni manželé měli dva chlapce, dvouletého a čtyřletého. V té době se rozhodli přijmoutt za vlastního tříletého chlapečka, jehož rodiče byli rozvedení, svého syna přenechali těmto známým manželům a sami zmizeli každý jinam a neznámo kam. Adoptivní rodiče zahrnovali onoho nešťastného synka stejnou láskou jako své vlastní syny, i když to nebylo vždy jednoduché.
Jednoho dne si otec hrál se svými třemi syny. Pětiletého postavil nahoru na skříň a vyzval ho, aby skočil, že ho určitě chytí. A tak se také stalo. Klučina se rozesmál.
SOUVISEJÍCÍ – Dan Drápal / Modlitby za naše blízké
Pak otec k témuž vyzval tříletého. Ten rovněž bez rozpaků skočil – věřil, že ho otec chytí stejně jako jeho staršího bratra.
Nakonec vysadil na skříň čtyřletého adoptivního synka. Když mu řekl, aby skočil, hoch neskočil a rozplakal se. Ani několik měsíců strávených v milující rodině, v níž s chlapcem zacházeli stejně jako se svými dvěma dětmi, které vyrůstaly v intaktní biologické rodině, jak se odborně říká, nestačilo k uzdravení a nabytí důvěry. Důvěra je nesmírně důležitá věc, která se zpravidla dlouho rodí či získává, snadno se ale ztrácí.
Mimochodem, tento příběh jsem slyšel i v drsnější podobě. Otec mafián vychovával svého syna. Postavil ho na skříň a vyzval ho, aby skočil, že ho chytí. Jenže nechytil a chlapec se potloukl. Otec mu řekl: „Teď jsem tě naučil důležité lekci. Nesmíš věřit nikomu. Ani svému otci ne.“
O důvěře se mluví dnes hodně, mluvil o ní i pan prezident v novoročním projevu. A právem. Důvěru nesmírně potřebujeme. Bez ní není možný zdravý život. Ale v dnešním světě se důvěra rychle vytrácí a mnohé lidi – věřící i nevěřící – to právem děsí.
Nedávno jsem zakusil něco velmi povzbudivého. Na naši skupinku chodí jeden Rom se svou osmiletou dcerkou. Maminka je opustila, alimenty pochopitelně žádné neplatí. Jednou jsme na skupince mluvili o vztahu k rodičům a Roman řekl: „Já jsem vyrůstal v dětském domově. Rodiče za mnou nechodili, neměli zájem. Já vlastně až teď poznávám, co je to rodina. Vy jste moje rodina.“ Byl jsem dojat. Takhle má fungovat církev!
Na jedné z dalších skupinek ale řekl: „Já se musím přemáhat, abych šel do sboru. Pořád mám pocit, že sem nepatřím.“
Hodně se za ně modlím. A na modlitbách jsem nabyl dojmu, že je dobře, že se přemáhá. Rozumím tomu pocitu „já sem nepatřím“. Je to ale myšlenka Božího nepřítele. Nedůvěra je jeho nenápadná, ale mocná zbraň. Pokud Roman podlehne, bude jeho dcera Karolínka možná za jednu generaci na tom úplně stejně. Pokud začne chodit do nějakého sboru, bude mít pocit, že tam nepatří. Pokud ale Roman do sboru chodit nepřestane, má Karolínka dobře našlápnuto: Ví, že k nám patří. Chodí s dětmi do besídky a moc se jí tam líbí. Má zalíbení v mladších dětech a je radost pozorovat jejich vztahy.
SOUVISEJÍCÍ – Dan Drápal / Chvála Ukrajinek
Důvěra je velmi důležitá. Teď se na ni podíváme trochu makroekonomicky.
Řada postkomunistických států udělala od pádu komunismu velký krok – ne-li skok – kupředu. Přes všechny řeči o spálené zemi jsme se z nějakých 60 % celoevropského průměru dostali na zhruba 90 %. Podobně je na tom Slovinsko a zejména Polsko.
Jenže se nezdá, že bychom v dohledné době dotáhli i těch posledních deset procent.
Mluvil jsem o tom – nezávisle na sobě – s několika lidmi, kteří ekonomice rozumějí více než já. A nebyli všichni věřící křesťané. Shodovali se ovšem v tom, že oněch posledních deset procent je – zatím – pro nás nedosažitelných ne z důvodů fiskálních či ekonomických, ale z důvodů kulturních a etických. Jinými slovy, chybí nám kapitál sociální. A sociální kapitál je v této souvislosti jen jiné slovo pro důvěru.
Ale možná západ doženeme ne z toho důvodu, že bychom se v této disciplíně zlepšovali, nýbrž z toho důvodu, že se v ní západ mílovými kroky zhoršuje. Hrozí, že spíše západ klesne na naši úroveň, než že my bychom doháněli západ.
V poslední době vyšlo najevo, jak kdysi vynášená BBC velmi drsným způsobem sestřihávala Trumpův projev, aby mu dala diametrálně odlišný „spin“. A jak ve svých zprávách nadržovala Palestincům. Dopady na důvěru médiím to má katastrofální.
Z dlouhodobého hlediska tím Trumpovi BBC jen nahrála. Samozřejmě to neznamená, že bychom měli z toho důvodu stranit Trumpovi. Mizí-li důvěra, ztrácejí nakonec všichni.
Důvěra v instituce i v média je na velmi nízké úrovni. A jak již bylo řečeno, mnohem obtížněji se získává než ztrácí.
Snad jedinou dobrou zprávou je, že je to něco, s čím můžeme jako rodiny a jako církve něco dělat.
Na závěr ocituji pár veršů z 15. žalmu. Je to sice formulováno negativně, přesto nám tento žalm ukazuje pozitivní cestu:
Hospodine, kdo bude hostem ve tvém stanu?
Kdo bude přebývat na tvé svaté hoře?
Ten, kdo žije bezúhonně, činí spravedlnost a mluví pravdu v srdci,
kdo svým jazykem nepomlouvá, nečiní svému druhovi zlo
a nekydá na svého blízkého hanu,
pohrdá ve svých očích zavrženíhodným,
váží si však těch, kdo se bojí Hospodina.
Odpřisáhl-li něco ke své škodě, nezmění to;
své peníze nedává na lichvu, úplatek proti nevinnému nepřijímá.
Kdo takto jedná, nepohne se až navěky.
Je to fakt dobrý ekonomický program.
Líbí se vám tento článek? Podpořte fungování novin
Abychom mohli vytvářet obsah, který čtete zdarma, spoléháme na dary od našich štědrých čtenářů, jako jste Vy.
Pomozte nám pokračovat v této misi a podílejte se na ní spolu s námi.
Autor je teolog a publicista Datum: 7. ledna 2026 Foto: Pixabay
26 Komentáře
Karel Krejčí
Pane Drápale,
pokud Vás zaráží nedůvěra v instituce a média, pak jste asi jeden z mála, který je tímto stavem překvapen a nevidí důvody.
Tady je zbytečné dál pokračovat, protože buď opravdu chcete nebo nechcete a samozřejmě, nikdo Vás k tomu nemůže nutit – právě na rozdíl od těch institucí a médií.
pavel v
Nechápu, proč bychom měli dohánět Západ. Je snad pro nás, křesťany mamon tak důležitý? Naše země patří mezi nejbohatší země světa. I lidé, kteří v Česku berou minimální mzdu, patří mezi 20 % nejbohatších lidí na světě. Mě rozčiluje, když někteří politici vyhrávají volby s tím, jak minulá vláda všechny ožebračila a ta nová se bude starat o jejich blahobyt. Nic z toho není pravda. Za komunistů jsme měli několikanásobně nižší životní úroveň a snášeli jsme to s mnohem větším klidem než lidé, kteří dnes mají drahé domy, auta a zahraniční dovolené. Když po mamonu touží ateisté, dokážu to pochopit, když po mamonu volá křesťanský kazatel, je něco špatně.
Proč se zde píše o poklesku BBC. Proč se nepíše o vzpouře Trumpa proti demokratickému svobodnému řádu? Proč se nepíše o tom, že Trump zločince, kteří napadli Kapitol, omilostnil. Vždyť chyba BBC je banalitou ve srovnání s Trumpvými zločiny.
Proč se zde nepíše o zločinech kněží stojících v čele ruské pravoslavné církve. Patriarcha Kirill je bývalým agentem KGB. V roce 2022 patriarcha Kirill vyjádřil veřejně podporu ruské invazi na Ukrajinu. Ve snaze posílit odhodlání ruských vojáků bojovat tvrdil, že ti kdo v boji padnou, jsou automaticky očištěni od hříchů. Řekl, že „pokud někdo, hnán pocitem povinnosti a potřebou splnit přísahu, jde udělat to, co od něj služba žádá, a tato osoba zemře při výkonu služby, pak bezpochyby vykonala čin rovný sebeobětování. Obětuje se pro druhé. A jsme přesvědčeni, že tato oběť smyje všechny hříchy, kterých se tato osoba dopustila“.
Území Ukrajiny považuje z historického a náboženského hlediska za součást Ruska, proto všechny, kdo bojují proti jednotě Ruska a Ukrajiny, označil v únoru 2022 za „síly zla“. Ukrajinci jsou podle jeho názoru pod vlivem „zkažené západní morálky“, ruská invaze je pak podle něj „boj metafyzických rozměrů“ za „duchovní očištění Ukrajiny“ a „spásu lidstva“.
Konečný Fr.
Důvěra v instituce je na velmi nízké úrovni. K minulé vládě se slovo důvěra příliš nehodí. V dnešní vládu důvěru mám, věřím, že mají snahu napravit zločiny minulé vlády. Ovšem napravit ty hrůzy Fialovy vlády – na to 4roky jsou málo. Věřím Okamurovi proto, že věci nazývá pravými jmény. Mluví tak nějak lidově, diplomat řekne – odklánění finančních prostředků – a to je na úrovni, a někdo by si snad mohl myslet, že je to snad nějaký omyl. Znárodnění také nezní tak hrozně, ale jde o obyčejnou krádež. A na Ukrajině nejde o nějaké přehmaty, ale systém. Každopádně je třeba mít soucit s Ukrajinci.
P. Ašer
Takže dobrý ekonomický program na základě Žalmu 15?
„Hospodine, kdo smí pobývat v tvém stanu, kdo smí bydlet na tvé svaté hoře?
Ten, kdo žije bezúhonně, ten, kdo jedná spravedlivě, ten, kdo ze srdce zastává pravdu…“
Jenže podle Nového zákona nikdo takový, kdo by mohl přebývat na Hospodinově hoře, neexistuje, poněvadž nikdo není spravedlivý a všichni jsou daleko od slávy Boží (Ř 3:10-12.21-23). Takže takový program je nedosažitelný v tomto světě, který celý ve Zlém leží (1 J 5:19). Je to jen čirá světská utopie…
D
Proč se nepíše o tom či onom? Milý Pavle, dělám co mohu, ale nestíhám.
Dan Drápal
Vážený pane Krejčí,
proč si myslíte, že mne ty věci překvapují? Pokud něco konstatuji, pak mne to může, ale nemusí překvapovat. V článku uvedené jevy mne právě nepřekvapují. Mohu na ně ale – z dobrých důvodů – upozorňovat.
Petr Adamec
O ruském patriarchovi je známo dost, o D. Trumpovi také. Každý si může udělat obrázek. Ošklivý faul BBC jsem nečekal, měl jsem k jejich zpravodajství důvěru. To je ten rozdíl – trávení studní. Svět, ve kterém se nedá zpravodajství věřit ani u těch tradičně nejrespektovanějších médií, které byly dříve respektovanými vzory správného zpravodajství. To je smutné. Od ruského patriarchy i D.Trumpa jsem nečekal nic dobrého. I když mne D. Trump překvapil, že je to ještě horší, než jsem čekal…
Karel Krejčí
Pane Drápale,
děkuji za odpověď.
Má dlouhodobé vytrvalá kritika vůči Vašim komentářům, jejich ž obsah se týká společenského dění, je samozřejmě nepřehlédnutelná. To mi ale stejně tak poskytuje dostatek poznatků o Vašem pohledu a příklonu k té, či oné názorové skupině a právě ta, ke které se Vy řadíte, má velký podíl na stavu, o kterém se v tomto komentáři zmiňujete. Pro mne jste stejně tak čitelný, jako já pro Vás. Těžko asi překvapíme jeden druhého.
Mnohokrát jsem vyzdvihl Vaší spisovatelskou úroveň, což potvrzuji i nyní. Ale v podstatě se divíte věcem, jež jsou vyústěním právě toho, co Vy obhajujete. Je to daň Vaší společensko-politické angažovanosti (kterou já však neznám a ani mě nezajímá) na úkor nestrannosti, svobody a nadhledu.
A právě tyto hodnoty Vám ze srdce přeji.
Konečný Fr.
Třeba Británie nemá téměř nic, zatímco Rusko má všechno. Velká země, málo lidí a velké bohatství. Je to jejich země a nemusí se s nikým dělit. Cílem Západu je toto bohatství ovládnout po dobrém nebo po zlém. Boží přikázání zní – nepokradeš. Trump má pro toto přikázání asi vlastní dodatky. Takže křesťan musí stát na straně spravedlnosti, tj. na straně Ruska a ne Západu. Ruský patriarcha stojí na straně lidí Ruska a spravedlnosti. Západ by si měl zamést před svým prahem a přestat ve snaze uchvátit cizí majetek.
P. Ašer
Nechápu, proč by měl mít následovník Kristův důvěru v instituce tohoto světa, když celý tento svět ve Zlém leží (1 J 5:19). To je to samé jako tvrdit, že by křesťan měl mít důvěru k satanovi. Nevyzývá nás snad sám Ježíš i apoštol, abychom ďáblovým svodům nevěřili (Mt 24:23.26; 1 J 4:1)?
P. Ašer
Ad pavel v
Pohoršovat se nad zločiny Trumpa či Putina (resp. Kirilla) apod., to je úsměvné, nemá to žádný význam. V tomto světě totiž po Adamově pádu panoval vždy pouze jediný systém: sthenaroterokracie. Čili vláda silnějšího (od řeckého σθεναρότερος = „silnější“, komparativ od adjektiva σθεναρός = „silný“). . A to je ta pravá fysiokracie, tzn. vláda přírody, protože v přírodě platí, že vládne silnější, resp. lstivější, který ač fyzicky slabší, se lstí stává silnějším. A všechny vznosné kecy okolo o nějaké demokracii, lidských právech a podobných hloupostech na tom nemohou nic změnit.
Karel Krejčí
Pane Adamče,
proč se soustřeďujete pouze na Trumpa a ruského patriarchu? Oni pouze na sebe strhávají pozornost světa, včetně té Vaší, avšak z biblického pohledu se naplňuje to, k čemu má dojít a co bylo předpovězeno. My všichni dokonale zapadáme do soukolí dění tohoto světa neboť Bůh není Bohem zmatku, ale pořádku a spravedlnosti.
Chyba není pouze ve vůdcích, ale v lidech.
Realtoltek
Satan bojuje proti Satanu – O rozpadu iluze a odhalení pravdy o tomto světě V evangeliích zaznívá zvláštní, na první pohled paradoxní výrok:
„Jak může Satan vyhánět Satana? Je-li království rozdělené proti sobě, nemůže obstát.“
Tento výrok nebývá správně pochopen. Často je redukován na obraz nebo metaforu. Ve skutečnosti však odkazuje na reálnou duchovní skutečnost, která má bytostný i systémový rozměr. Nejde o pohádku. Jde o princip reality, jak ji Ježíš odhaluje. Satan jako duchovní bytost a padlý správce Satan v evangeliích není mýtus ani psychologický konstrukt. Je chápán jako reálná duchovní bytost, padlý správce, který:
byl původně součástí řádu
disponuje inteligencí a vůlí
působí na lidskou svobodnou vůli klamem, nikoli přímým nátlakem
Ježíš se Satanem:
mluví
rozpoznává ho
oslovuje ho přímo
Tím potvrzuje, že nejde o abstrakci, ale o osobní duchovní působení. Zároveň však Satan nevystupuje izolovaně. Jeho vliv se vtěluje do systémů, struktur, ideologií a způsobů myšlení. Proto lze mluvit o:
Satanovi jako bytosti
a zároveň o „království Satana“ jako systému klamu
To nejsou dvě věci.
Je to jedno působení na různých úrovních. Jak Satan udržuje iluzi světa Satanova síla není v otevřeném zlu, ale v udržování iluze harmonie. Svět je vykreslován jako:
civilizovaný
morální
fungující
pokrokový
Zatímco pod povrchem:
existuje vykořisťování
moderní formy otroctví
ekonomická nadvláda
války vedené skrze jiné
lidské utrpení skryté za statistikami a médii
Satan nelže tak, že by říkal očividné nepravdy.
Lže tím, že říká:
„Podívej se, jak je svět krásný.
Ano, jsou problémy, ale systém funguje.“
To je duchovní klam, nikoli politický názor. „Satan proti Satanovi“ – co tím Ježíš myslí Když Ježíš říká, že Satan nemůže obstát, pokud bojuje proti sobě, nepopisuje boj dvou rohatých bytostí. Popisuje vnitřní rozpad Satanova království. Protože:
Satan je bytost oddělenosti
ego, pýcha a touha po moci neumí držet jednotu
každý chce být zdrojem
V určité fázi:
se jednotlivé egoistické struktury dostanou do konfliktu
přestanou si krýt záda
iluze jednoty se rozpadne
To je okamžik, kdy:
Satan (jako bytost) dovolí, aby se jeho vlastní systém obrátil proti sobě.
Ne proto, že by chtěl pravdu.
Ale proto, že oddělenost neumí spolupracovat věčně. Trump jako nástroj odhalení, ne jako nositel harmonie V tomto kontextu lze chápat fenomén Donalda Trumpa ne jako spasitele, ale jako katalyzátor. Trump:
nejedná z harmonie
nejedná z lásky
nejedná ze sjednocení
Jedná z ega.
Ale právě tím:
rozbíjí uhlazenou masku systému
odhaluje pokrytectví elit
narušuje obraz „krásně fungujícího světa“
Trump není nositelem Boží vůle vědomě.
Ale jeho jednání nevědomě přispívá k tomu, že:
Satanovo království ztrácí schopnost udržet iluzi harmonie.
To je přesně:
Satan bojující proti Satanovi
Falešná harmonie versus skutečná harmonie Je zásadní rozlišit:
falešnou harmonii (klid udržovaný lží)
skutečnou harmonii (klid vycházející z pravdy a jednoty)
To, co se dnes rozpadá, není harmonie.
Rozpadá se její maska. Skutečná harmonie:
se nevynucuje
neprosazuje se silou
nevyhrává politické souboje
Ona se zjevuje, když klam ztratí půdu pod nohama. Blízkost finále Evangelia neučí, že konec přijde skrze válku nebo politický chaos. Učí, že:
klam se před koncem stane viditelným
a sám se rozpadne
Ne proto, že by dobro bojovalo se zlem.
Ale proto, že lež nemá věčnou soudržnost. Závěr „Satan bojuje proti Satanovi“ znamená, že duchovní bytost klamu už není schopna udržet jednotu svého vlastního království. Nejsme svědky vítězství dobra.
Jsme svědky odhalení lži. A právě v tom jsou evangelia přesná:
Satan existuje
působí reálně
ale jeho království je vnitřně nestabilní
Proto Ježíš nevyzývá k boji, ale k bdělosti.
Realtoltek
„Ale v dnešním světě se důvěra rychle vytrácí a mnohé lidi – věřící i nevěřící – to právem děsí“
Není to o důvěře ale o odkrytí pravdy o tomto světě.
Židům 12,26–27 – otřesení všeho, co je stvořené
Z listu List Židům:
„Jeho hlas tehdy otřásl zemí,
nyní však zaslíbil:
‚Ještě jednou otřesu nejen zemí, ale i nebem.‘
Slova ‚ještě jednou‘ znamenají odstranění toho, co je otřesitelné,
tedy stvořených věcí,
aby zůstalo to, co je neotřesitelné.“
Proč je to přesně ono
otřesení = ztráta jistot, struktur, důvěry
odstranění otřesitelného = rozpad falešných systémů
aby zůstalo neotřesitelné = pravda, bytí, „JSEM“
👉 Bible neříká, že to bude příjemné.
Říká, že to je nezbytné.
To, co lidi děsí, není pravda sama.
Ale ztráta iluze, že svět stojí na pevných základech.
🔥 Přímé pojmenování falešné důvěry: Jeremjáš 17,5
Z proroka Kniha Jeremjáš:
„Prokletý je člověk, který spoléhá na člověka,
který tělo pokládá za svou oporu
a jehož srdce se odvrací od Hospodina.“
To je přesně:
důvěra ve světské struktury
instituce
moc
systémy
Když se tyto opory odhalí jako nedostatečné,
důvěra se zákonitě rozpadá.
Ne proto, že by svět byl horší než dřív,
ale proto, že už se nedá přehlížet, jaký je.
Karel Krejčí
Pane Drápale,
to, co Vám teď sděluji je již možná za hranou morálně únosné a neurážející osobní kritiky a jsem si toho vědom. Ne, nenaplňuje mne to a ani neuspokojuje, stejně tak jako nepochybně i mnohé čtenáře. A už vůbec netoužím po nějakém zviditelnění.
Ale přece, je tu jeden důvod, který mě k této aktivitě motivuje – a tou je obhajoba samotného Boha před světem a přisuzovat mu to, co mu patří.
Vy jste se stal synonymem spojení dvou protichůdných světů, čímž prakticky nastavujete viditelně dvě tváře.
Jako by tyto dvě tváře byly rovnocenné, ale ony přece nejsou a ani být nemohou!
A jste to právě Vy, který svým širokým autorským záběrem vyústěným do spojení dvou protichůdných světů, okrádáte Boha o Jeho absolutní Božství a Jeho nadvládu.
Ne pane Drápale, nepovažuji Vaší angažovanost v obou světech za přínosné neboť i v samotném Písmu je psáno, čeho všeho se máme vzdát, jestliže chceme opravdu následovat Krista.
Vy jste stále jednou nohou ve světě i když to tak pro mnohé viditelné není. Kdybyste na první místo kladl Boha, pak by Vaše aktivita byla zaměřená ne na vyhledávání a zapojování se do sporů co je ideově lepší nebo horší, ale bojoval a usvědčoval svět jako takový z jeho marnosti a bezvýchodnosti.
pavel v
Pane Krejčí,
vy vytýkáte autorovi jskousi angažovanost v tomto světě, že se zapojuje do jakýchsi jeho sporů. Myslíte si, že správný křesťan by měl tento svět ignorovat? Měl by být lhostejný ke křivdám a utrpení, které se v tomto světě děje? Nebo by se měl snažit přispět svým malým podílem, aby v tomto světě byla spravedlnost? Je podle vás lhostejné, kdo drží otěže politické moci? Považujete například Masaryka za stejného vrahouna jakým byl Gottwald či Husák?
pavel v
to P. Ašer
Píšete, že na zemi vždy platilo právo silnějšího a není možné to změnit. Já si myslím, že Boží Syn přišel na svět, aby to změnil. Důkazem úspěšnosti jeho mise je, když vláda, která prohrála volby, dobrovolně odstoupí a předá své pozice novému vítězi voleb. Dalším důkazem je, že vítěz voleb nezneužije své většinové postavení, ale podřídí se zákonu, který chrání menšiny.
pavel v
to Realtoltek
máte pravdu, že pokoj, který dává Ježíš, nemá nic společného se hřbitovním klidem, že skutečný pokoj nelze dosáhnout násilným umlčením (zabitím, zastrašenním) lidí, kteří zažívají křivdu a utrpení. To nemá s mírem nic společného, byť při tom neumírají lidé.
Máte pravdu i v tom, že zbožštění zdánlivě geniálního vůdce nikdy nepřineslo nic dobrého. Izraelité žádali Boha, aby jim dal krále. Bůh řekl: Vaším králem jsem já. Nakonec jim krále dal, ale nepřineslo to nic dobrého.
Satan opravdu existuje. Každý z nás ho má v sobě kousek. Někdo větší, jiný menší. Projev satana je pýcha – pocit vlastní neomylnosti a důležitosti. Důležitost je synonymum pro slávu. Každý toužíme být slavný, být větším než druzí.
Ježíš přinesl na zem Boží království, které funguje ve vztazích mezi lidmi. Díky němu se poměry na zemi stále zlepšují. Například před 200 lety trpělo 80 % lidí extrémní chudobou. Dnes je to 8 %. Zdroj: https://cs.wikipedia.org/wiki/Extr%C3%A9mn%C3%AD_chudoba Z historického hlediska klesá počet vražd. V horizontu staletí došlo k dramatickému propadu. Například v Evropě klesla míra vražd z cca 20–70 obětí na 100 000 lidí ve středověku na dnešní úroveň kolem 1. Zdroj: https://ourworldindata.org/data-insights/homicide-rates-have-declined-dramatically-over-the-centuries
Konečný Fr.
Lidská království a Boží království – protichůdné světy. Křesťan by měl jednat spravedlivě sám , ale také usilovat o spravedlnost ve státě, kde žije. Pokud jsem dal hlas dnešní vládě, podpořil jsem politiky, kteří chtějí spravovat zemi ve prospěch občanů. Např. – ministr spravedlnosti Tejc označil za svou prioritu podporu svobody projevu. Stav svobody projevu v EU, Británii i u nás neodpovídá skutečné demokracii. Lidé mají strach vyslovovat své názory, mohou svobodně vyjádřit svůj názor, ale poté mohou být vyhozeni z práce nebo být jinak šikanováni.
Politik, který usiluje o spravedlnost, je tudíž spolupracovníkem Božím, stejně jako policista, který občany chrání před násilníky.
Špatné je pokud se křesťan postaví na špatnou stranu barikády – to je pro mne vláda minulá.
Realtoltek
Naprostý souhlas. Autor sice v boha věří ale není o něj opřený jako v jediný pevný bod – Emunah. Věřit a být opřen je docela velký rozdíl.
pavel v
to Konečný Fr.
Vaše lživá slova jsou politickou agitací, nic více.
Karel Krejčí
Pane Pavle v,
v televizi jsem zaznamenal zmínku prezidenta, že je potřebné dodat na Ukrajinu letadla. A protože se nesetkal s očekávanými pozitivními reakcemi, opravil a upřesnil toto prohlášení na jejich prodej, což přinese nám, jako výrobcům ekonomický zisk.
Je k tomuto nekonečnému světskému kolotoči ještě třeba něco dodat?
Má tento svět logiku?
Realtoltek
Ano Satan existuje a jeho sídlo je měsíc 🙂 a měsíc je stroj… V den jeho pádu přijde náš pán Ježíš.
P. Ašer
Ad pavel v
Napsal jste:
„Píšete, že na zemi vždy platilo právo silnějšího a není možné to změnit. Já si myslím, že Boží Syn přišel na svět, aby to změnil.“
Ježíš to změnil pouze tím, že lidem otevřel vstup do Božího království (Mt 7:13-14; Žd 10:20), kde jedině se právo silnějšího neuplatňuje, a nikoli změnou poměrů v tomto světě, který je se všemi svými (zlo)řády již odsouzen (1 K 11:32), jelikož celý spočívá ve Zlém (1 J 5:19) – tzn. v ďáblovi.
Napsal jste:
„Důkazem úspěšnosti jeho mise je, když vláda, která prohrála volby, dobrovolně odstoupí a předá své pozice novému vítězi voleb. Dalším důkazem je, že vítěz voleb nezneužije své většinové postavení, ale podřídí se zákonu, který chrání menšiny.“
Volební demokracie a ochrana menšin nemá s Ježíšovou misí naprosto nic společného. To jsou jen ďáblovy potěmkinovy vesnice, jimiž se lidem snaží vstup do Božího království zastřít ve smyslu: „K čemu by vám bylo nějaké Boží království, když zde máte tak krásný demokratický lidskoprávní systém?“
P. Ašer
Ad pavel v
Napsal jste:
„Ježíš přinesl na zem Boží království, které funguje ve vztazích mezi lidmi. Díky němu se poměry na zemi stále zlepšují. Například před 200 lety trpělo 80 % lidí extrémní chudobou. Dnes je to 8 %…“
Kosmetické zlepšování některých parametrů v tomto padlém světě není totéž, co Ježíšovo Boží království. To jsou pořád pouze ty ďáblovy potěmkinovy vesnice, jimiž chce lidi přesvědčit, že žádné Boží království vlastně nepotřebují, když se svět tak skvěle vyvíjí ke stále lepšímu. Oproti Vašemu růžovému líčení vývoje tohoto světa nabízí Nový zákon zcela opačný pohled:
„Všichni, kdo chtějí zbožně žít v Kristu Ježíši, budou pronásledováni. Ale zlí lidé a podvodníci budou postupovat stále k horšímu; budou svádět jiné a sami budou sváděni.” (2 Tm 3:13-14)
Takže svět (tj. zlí lidé) nesměřuje stále k lepšímu, nýbrž stále k horšímu…
pavel v
Ašere,
kdybyste trpěl jako lidé utiskovaní čínskou komunistickou stranou, nebo jako lidé v Severní Koreji, nebo jako lidé na Haiti v extrémní chudobě, asi byste s nadějí vzhlížel k těm vašim „Potěmkinovým vesnicím.“ Protože sám žijete jako v bavlnce, vyjadřujete se tak neurvale, jakoby ti lidé netrpěli. Jste pravděpodobně soucitu neschopný psychopat. Křesťanství hlásá milosrdenství. Vy s ním nemáte nic společného.