Rovnou na úvod napíšu, že ten, kdo nesouhlasí s činností iniciativy Milion chvilek pro demokracii, by zde měl přestat číst a přejít na jiný článek. Rozhodnul jsem se po delší odmlce znova začít psát a publikovat své úvahy o stavu společnosti v reflexi Božího slova tak, jak ji vnímám – čímž (opět) vyhrazuji sféru své působnosti: píši, co si myslím, jak věci vidím coby praktikující křesťan. Nejsem odborník, nemám „mandát“ na pravdu.
Budu však psát, jelikož současná vláda se rozhodla demontovat český humanitární program. Nejen zrušit plánovanou pomoc, ale, co je horší, výrazně omezit nebo zcela zrušit již běžící projekty! (Což se rovná porušení slibu.)
Více například zde v reportáži ČT se dvěma nejvýznamnějšími humanitárními organizacemi v ČR. (Ještě vysvětlím: ministr Macinka hovoří o „neziskovkách“ a dává tak do jednoho pytle IDEOLOGICKÉ neziskovky podporující trendy LGBTQ+ spolu s HUMANITÁRNÍMI organizacemi, které pomáhají statisícům vdov a sirotků, hladovějícím, nebo lidem zasaženým přírodní katastrofou. Již tento generalizující postoj je krátkozraký a vysoce neodborný, neboť s vaničkou vylévá i dítě…)
SOUVISEJÍCÍ – Národní Probuzení – ohlédnutí za letošním rokem
Tak tedy Milion chvilek: Za poslední dobu jsem překvapivě často slyšel od různých bratrů a sester názor, že křesťan má být výhradně apolitický a vše, co pro (nebo proti) současným politickým trendům dělat smí a měl by, je modlitba. Tito mně vzácní sourozenci zakotvují své přesvědčení na slovu apoštola Pavla z 1. listu Timoteovi (2,1-4): „Především žádám, aby se konaly prosby, modlitby, přímluvy a díkůvzdání za všechny lidi, za vládce a za všechny, kteří mají moc.“ Účelem není automatické schvalování všech kroků vlády, ale zajištění toho, jak Pavel pokračuje: „abychom mohli vést klidný a pokojný život v opravdové zbožnosti a důstojnosti“. K tomu lze říci jen: „Amen!“ Kde však začíná pro mě potíž, je jejich obhajoba pasivity a mlčení v politice, kdy argumentují, že přeci dnes máme pokojný život, kdy se svobodně scházíme, a tudíž nám nic nebrání ve zbožném životě. Myslím, že je potřeba položit první otázku: „Jak dlouho tento pokojný život bude trvat?“ Premiér Babiš se netajil a netají svou snahou přivést Českou republiku do tzv. V3 skupiny, tedy do obdobného režimu, jaký panuje na Slovensku a v Maďarsku, kteréžto země se silně vyhraňují proti EU a významně se uchylují k partnerství s Ruskem. Tedy se zlem. (Pokud nějaký režim vyhazuje opoziční novináře z okna, vydává denně tiskové zprávy, kolik stovek dronů a raket odpálil minulou noc na civilní cíle, bourá budovy evangelikálních sborů a jejich pastory zavírá do vězení, lze jej nazvat jinak než režimem, kde vládne zlo?)
Toto zlo se tudíž může v nastoleném a současnými vládními politiky avizovaném trendu velice snadno – a velice rychle – přelít z východu do středu Evropy, tedy k nám. A zde narážím často na druhý problém mnohých bratrů a sester: „No, víš, mě politika nezajímá. Já vlastně nevím, jak to je, proto ji raději vůbec nesleduju.“ Nemohu si pomoci, ale u těchto sourozenců první, co mě napadne, tak je slovo POHODLNOST. Osobně také nejsem přilepený k obrazovce televize nebo počítače, mám „jenom“ otevřené oči a uši. A jako bonus my věřící máme Ducha svatého, který nás uvádí do veškeré pravdy – takže: „nemáme výmluvu…“
Jsou shora napsané řádky tvrdé? Určitě ano. Nechci tu nikoho pranýřovat. Budu šťastný, když se po jejich přečtení změní třeba jen ta ochota křesťanů vidět a slyšet. Pak, věřím, přijde i správná modlitba za toho kterého politika a naši vládu.
Ale ať tu nepíšu jen své úvahy, rád bych ocitoval pár míst z Písma, které mi přijdou tak zřejmé a jasné pro tuto situaci, že je ponechám bez komentáře.
„Nežijte v nevědomosti, rozumějte Pánově vůli.“ Efeským 5,17
„Zachraňuj ty, kdo jsou vlečeni k smrti, ujmi se těch, jež vedou k popravě! Copak chceš říci: „My jsme to nevěděli“? Tomu, jenž zkoumá srdce, vše jasné je! Strážce tvé duše o všem ví, každému jeho skutky odplatí!“ Přísloví 24,11-12
„Vy jste světlo světa. Město ležící na hoře nemůže být skryto.
Tak ať vaše světlo září před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích.“ Matouš 5:14, 16
Nelze se schovávat! Nelze dělat, že jsem nevěděl. Nelze nepocítit opovržení k tomu, kdo odpírá pomoc vdovám a sirotkům!
Proto jsem byl v neděli 15. února na náměstí, kde jsem svou účastí podpořil ne politickou stranu ale občanskou iniciativu (!), která velice slušnou a pokojnou formou vyjádřila spolu se stovkami tisíc dalších občanů ve 410 (!) městech a vesnicích po celé ČR svůj nesouhlas s tím, že naše současná vláda mj. zrušila téměř veškerou zahraniční humanitární pomoc, ústy ministra Macinky a poslance Nováka označila paušálně všechny neziskové organizace za „tuneláře a zloděje“ a její kroky sahají tak daleko, že se tato opatření a škrty týkají třebas i takových skvělých organizací jako je Skaut. (Vzpomenete si, které režimy Skaut zakázaly a zrušily? Není to tak dávná minulost.)
Oběti, které přežily holocaust, shodně vypovídají, že nejhorší chování tehdejší Hitlerem ovládané Evropy bylo: mlčení veřejnosti. Citované verše shora přímo vyzývají, aby věřící k bezpráví nemlčeli, ale naopak: zastali se!
Je to velice nekompromisní slovo. Anebo byste za II. světové války taky mlčeli a „jen“ se modlili za politiku? Za Háchu, Moravce, Heidricha? Anebo byste aktivně pomohli, když by to bylo možné – třeba židovským sousedům tak, jak to udělali tisíce věřících i nevěřících napříč Evropou a přitom riskovali, že by po odhalení Gestapo vyvraždilo celou jejich rodinu? Porušovali tito křesťané tehdy Pavlovu výzvu z listu Římanům 13,1-2, kde Pavel Píše, že veškerá vláda je od Boha? Anebo byli poslušni Písma, a kromě Božího království hledali i „jeho spravedlnost“? Jedním z prvních rysů judaismu, který spolu s Desaterem odlišoval židovský národ od okolních kmenů, byl i příkaz daný v II. knize Mojžíšově 23,2-3: „Nespřáhneš se se svévolníkem…Nepřidáš se k většině, páchá-li zlo.“
Humanitární programy bohatých zemí, kterou my bezesporu jsme, pomáhají snižovat napětí ve společnosti a předcházejí násilným konfliktům, mají tedy jasný bezpečnostní rozměr. Společnosti, které jsou stabilnější, méně polarizované a schopné řešit konflikty nenásilně, produkují méně nucené migrace a jsou odolnější vůči radikalizaci. Humanitární a rozvojová pomoc tak zároveň pomáhá předcházet krizím, které by jinak zasáhly Evropu. Ať si to chceme připustit nebo ne – Ukrajina je nárazníkem mezi námi a Putinem – nebo jiným oligarchou, který Kreml převezme po něm. Pomoc Ukrajině a jiným postiženým zemím není jen akt soudržnosti, milosrdenství a lásky, ale také investicí do vlastní bezpečnosti, do bezpečné budoucnosti naší země.
A ještě jedna věc se mi na Milionu chvilek líbí: během celé, pokojné demonstrace nezaznělo z pódia jediné sprosté slovo (alespoň u nás v Liberci ne), jediný projev nenávisti a generalizování. Populismus Okamurů, Macinků a Babišů je totiž poháněn nenávistí, ne nadějí. A nenávist je nekvalitní materiál, ze kterého nejde stavět, zaznělo v neděli z libereckého pódia shromáždění Milionu chvilek. Ani v politickém, ani v občanském životě. Každý inženýr ví, že most postavený z nekvalitního materiálu spadne.
Díky Pánu za nehynoucí naději, kterou nám v Kristu dal! S ní totiž lze stavět kvalitní mosty.
Autor: Ondřej (Andy) Janeta Datum: 5. března 2026 Foto: Wikimedia Commons
Autor je vedoucím sboru KS Liberec a pracuje jako koordinátor dobrovolníků pro DC ADRA Liberec.
Tyto úvahy nejsou vyjádřením stanovisek zmíněných institucí.
Informace o autorovi zde.
31 Komentáře
Karel Krejčí
Ano, opravdu slušná dávka biblických veršů, podporujících humanismus, jenž lze také nazvat při vynechání kontinuity a řádu jako „dobroismus“. Z pohledu zákona setby a sklizně nelze totiž zasévat prostředky ničení a očekávat sklizeň pokoje. Snad by se též autor komentáře také mohl zamyslet nad skutečností, zda buď pasivní nebo přímo negativní postoj (jeho souvěrců) ke stupňovanému zbrojení a zvyšování napětí není též forma boje jako protiklad k okázalému humanismu a zašlapávání duchovní i historické kauzality. Pokud si autor naivně a to ještě jednou zopakuji, naivně myslí, že by se jeho souvěrci měli aktivně postavit názorově na jeho stranu, pak se právě on chytil do pasti vládce tohoto světa neboť zcela opomenul naprosto zásadní věc, v duševní oblasti shoda názorů nikdy nemůže nastat!
To je přece naprostá utopie a iluze! Existuje pouze jeden způsob, jak dosáhnout jednoty a to je jednota v Duchu svatém – pouze v Duchu svatém! Autor počínaje už od svých nejbližších souvěrců, ke svému okolí a dále, snaží o nemožné, ač si na pomoc bere a odkazuje na sebemorálnější a etičtější biblická ustanovení. Nebude to fungovat neboť ve hře je i pravda a i s tou musí počítat.
Něco podstatného autorovi uniká …
Karel Krejčí
Je mnohem snazší napsat dojemný apel o humanitě než hluboký rozbor toho, jak naše civilizace dlouhodobě zasévá vítr a teď se diví, že sklízí bouři.
Konečný Fr.
Pro mně je zlo EU a ne Rusko. Rusko nám naprosto spolehlivě dodávalo plyn i ropu za nádherné ceny a za studené války dokonce i do NSR, které díky levnému plynu z SSSR vybudovalo vyspělý chemický průmysl a vlastní prosperitu. Milion chvilek je protinárodní organizace sloužící zájmům Německa, srovnatelná s Vlajkou za minulé války. Skauti v pohodě žijí, jsou známí tím, že nečekají s otevřenou rukou, ale jsou schopni se o sebe postarat. Politické neziskovky by od státu neměli dostat ani korunu a ČT by měla být skutečně českou televizí – tj. měli by ji financovat Češi dobrovolně a ne z donucení, stejně jako si kdysi Češi dobrovolně přispěli na Národní divadlo. EU je podobna žháři, který zapálí stoh a pak ho jde nesobecky hasit – migrační krize. Všechno to rozhodování EU nakonec odskáče běžný občan, jako vždy.
Fiala nás brutálně zadlužil, kasa je prázdná a teď slyšíme nářek těch, kteří si zvykli pořád brát.
Správný pokladník řekne – Pánové, je mi líto, ale nic nedostanete. Nejdříve je třeba peníze vydělat, aby se mohly rozdávat.
Realtoltek Dzehenuti
Milion spolek je organizace rizena politiky. Takovej farizejskej cirkus, kteremu vladnou rudi kmeri jako Pavek, ktery podporuje terotisty kteri vyhrozuji likvidaci politiku Eu.
Josef Bong
Pisatel se pochlubil, že chodí na demonstrace. Tvrdí, že ty demonstrace jsou na podporu dobra, a tak nějak… ale jsou to demonstrace proti vládě která získala ve volbách parlamentní většinu a na podporu gen. Pavla, že nedodržel Článek 68 odst. 2 ústavy („ Předsedu vlády jmenuje prezident republiky a na jeho návrh jmenuje ostatní členy vlády a pověřuje je řízením ministerstev nebo jiných úřadů.“…), takže takový menší puč.
Vláda je špatná, jinak by pisatel na žádný protivládní demonstrace nechodil. Jenže vyhrála volby, takže špatní jsou voliči, co špatně zvolili. Co s takovými voliči? Ta stará dobrá vláda prohrála, ale nedá se to nějak změnit? Co nějakej českej majdan, český arabský jaro…?
No a když tak podporuje toho gen. Pavla na těch demonstracích, tak by se asi měl zamyslet co to vlastně podporuje, co ten Pavel hlásá a o co mu jde, a i těm demonstrantům. Jde jim o:
– o dobro, pravdu a lásku, jak jinak!
– o boj s globálním oteplováním a globálním ochlazováním
– o záchranu planety
– o grendeal,
– o migrační pakt a o prchající uprchlíky z muslimských zemí,
– o toleranci a o manželství pro všechny homosexuály,
– o akční evropskou unii kterou nebrzdí sobecké české veto a sobecké české zájmy
– o prolomení fašounských Benešových dekretů a majetkové dohody s potomky německých socialistů (chtěli jen práci, stavět dálnice, průmysl, …pece ….) a jejich podporovatelů
– o přijetí eura a ekonomickou vládu svěřenou vyspělým demokratickým zemím s řízenou svobodou projevu kde není prostor pro dezinformace a štvaní,
– o volební právo od 16,
Atd…
Ale pokud někdo podporuje výše uvedené, zkrátka každý, kdo se nebojí občanské války, kterou straší v demokraticky vyspělé Evropě, zkrátka každý uvědomělý Evropan uznává toho prezydenta s těm hodnotama, tak hurá do demošky, proti zlo za dobro a za to ostatní……. A teď, ovečky, hurá na staromák… na letnou… a portmonku ssebou! Bude tam Mikuláš ale ten nebude žádné dárky dávat …
David Floryk
Dobrý den, považuji za neuvěřitelné – nebo spíše za neuvěřitelně smutné, že redakce KřesťanaDnes dovolila publikovat takový článek, plný polopravd (Může autor doložit, že vláda háže do jednoho pytle IDEOLOGICKÉ neziskovky spolu s HUMANITÁRNÍMI organizacemi? ´6ádný odkaz ani citaci neposkytl…), urážek (Populismus Okamurů, Macinků a Babišů – takhle psávalo Rudé Právo o chartistech…) a manipulace.
Opravdu si redakce přeje, aby ten čtenář, který nesouhlasí s činností iniciativy Milion chvilek pro demokracii, přestal číst a přešel na jiný článek? Publikovat bez redakční úpravy nebo bez redakčního komentáře takovou slátaninu považuji za ostudu křesťanské žurnalistiky.
pavel v
to Konečný Fr.
Kolik vám za to Putin platí?
pavel v
to Karel Krejčí
Obvyklá dávka falše zabalená do náboženských frází – spousta slov bez jakéhokoliv obsahu.
pavel v
Konečně komentář člověka, který se nebojí pojmenovat věci, tak, jak jsou, který se nebojí říci syrovou pravdu.
pavel v
to David Floryk
z vašich slov čiší nenávist. Jestli si myslíte, ža autor lže, dokažte to.
Babiš byl 4x pavomocně odsouzen za pomluvu. Okamura je trestně stíhán za rasismus. Vy se jich zastáváte. Proč?
Karel Krejčí
Pane Pavle v,
to je naopak Vaše charakteristika. Ale když už jste zmínil ony náboženské fráze, tak právě o ty se opírá autor komentáře. Moje snaha vždy byla a je opačná, co nejméně se opírat o jednotlivá biblická ustanovení, a místo nich spatřovat a posuzovat vše z pohledu Božího řádu, kontinuity, nadčasových pravd a především z víry v Boží absolutní moc.
Paradoxem je, že velmi zdatným uživatelem NÁBOŽENSKÝCH frází jste naopak Vy.
mijutka
Kromě pavla v se ztotožňuji s diskutujícími a jsem ráda, že se vyjadřujete kriticky ke článku. Při čtení článku jsem si říkala, že „Křestan dnes“ už snad otevírat nebudu.
pavel v
To Josef Bong
O co jde demonstrantům a autorovi tohoto článku? Jde o skutečnost, že Babišova vláda snížila zahraniční humanitární pomoc o 115 milionů Kč. To je sobectví, které je v příkrém rozporu s křesťanskou myšlenkou.
P. Ašer
Ad pavel v
Napsal jste:
„to Konečný Fr.
Kolik vám za to Putin platí?“
Kolik Vám za to platí Soros?
P. Ašer
Autorovi článku asi nic neříká, že nemá být zapřažen do cizího jha s nevěřícími (2 K 6:14-15), když se zapojuje do jejich politických bojů. A ještě se ke stejně sebevražednému jednání snaží svést jiné křesťany, kteří to čtou, aby pak byli odsouzeni spolu se světem (1 K 11:32). Je přece nabíledni, že ten, kdo se zapojuje do bojů tohoto světa, bude se světem i odsouzen.
P. Ašer
Napsal jste:
„Okamura je trestně stíhán za rasismus. Vy se jich zastáváte. Proč?“
To, že proti Okamurovi bylo za minulé vlády zahájeno trestní stíhání je naprosto skandální, neboť byl de facto trestně stíhán za pravdu. Jen pro ilustraci uvádím citaci z článku, který před pár dny vyšel na webu oligarchy Lukačoviče:
„V roce 2024 němečtí policisté zaznamenali 29 014 útoků nožem, což znamená, že každých 18 minut se stal jeden takový čin, píše web Prosecurity. „Podíl útoků nožem klasifikovaných jako nebezpečné a těžké ublížení na zdraví se ve srovnání s předchozím rokem zvýšil o 10,8 procenta,“ tvrdí Spolkový kriminální úřad… V porovnání s podílem cizinců na celkové populaci, cizinci útočí noži šestkrát více. Podle deníku Die Welt jsou pachateli zejména mladí muži ze Sýrie a Afghánistánu.“
https://www.novinky.cz/clanek/zahranicni-evropa-kazdych-18-minut-tasi-v-nemecku-utocnik-kudlu-napadeni-nozem-pribyva-40564406
Měl by tedy být z trestného činu podněcování k nenávisti vůči skupině osob nebo k omezování jejich práv a svobod obviněn i Lukačovič, že si dovolil něco takového, jako je pravda, nechat publikovat?
P. Ašer
V článku se píše:
„Oběti, které přežily holocaust, shodně vypovídají, že nejhorší chování tehdejší Hitlerem ovládané Evropy bylo: mlčení veřejnosti. Citované verše shora přímo vyzývají, aby věřící k bezpráví nemlčeli, ale naopak: zastali se!
Je to velice nekompromisní slovo. Anebo byste za II. světové války taky mlčeli a „jen“ se modlili za politiku? Za Háchu, Moravce, Heidricha?“
A co dělal Ježíš, než že mlčel ke zločinům Piláta? Nebo snad proti němu nějak burcoval ujařmený lid?
„Právě v tu dobu byli přítomni někteří, kteří mu vyprávěli o Galilejcích, jejichž krev Pilát smísil s jejich oběťmi. On jim na to řekl: „Myslíte, že tito Galilejci byli větší hříšníci než všichni ostatní Galilejci, když toto vytrpěli? Ne, pravím vám, ale nebudete-li činit pokání, všichni podobně zahynete.” (L 13:1-3)
Mají křesťané následovat Ježíše nebo nějaké pomatené zélóty? Pro ty, kteří se řídí evangeliem, je odpověď nasnadě.
P. Ašer
V článku je na podporu domněnky o správnosti politické angažovanosti křesťanů citován následující starozákonní verš:
„Zachraňuj ty, kdo jsou vlečeni k smrti, ujmi se těch, jež vedou k popravě! Copak chceš říci: „My jsme to nevěděli“? Tomu, jenž zkoumá srdce, vše jasné je! Strážce tvé duše o všem ví, každému jeho skutky odplatí!“ Přísloví 24,11-12
Obstál by se svým chováním před touto výzvou Ježíš? Podle autora tohoto článku, který má za to, že křesťan se má zastávat vlečeného na popravu apod., zřejmě ne. Jak se totiž zastal Ježíš Jana Křtitele, když byl uvězněn a poté zavražděn? Nijak. Ani ho nenavštívil. Proč by se tedy křesťané měli politicky angažovat tam, kde se ani sám Ježíš nijak neangažoval?
Zdá se, že autor dostatečně nechápe, že Ježíšovo království není z tohoto světa (J 18:36), a proto se neprosazuje světskými prostředky. Stejně jako Ježíš nebyl z tohoto světa (J 17:14), tak ani jeho učedníci ze světa nejsou (J 15:19). Neměli by se proto do záležitostí tohoto světa vměšovat a usilovat o světskou „spravedlnost“, nýbrž mají hledat spravedlnost Božího království (Mt 6:33).
P. Ašer
Podle autora článku je Rusko zlo:
„Babiš se netajil a netají svou snahou přivést Českou republiku do tzv. V3 skupiny, tedy do obdobného režimu, jaký panuje na Slovensku a v Maďarsku, kteréžto země se silně vyhraňují proti EU a významně se uchylují k partnerství s Ruskem. Tedy se zlem. (Pokud nějaký režim vyhazuje opoziční novináře z okna, vydává denně tiskové zprávy, kolik stovek dronů a raket odpálil minulou noc na civilní cíle, bourá budovy evangelikálních sborů a jejich pastory zavírá do vězení, lze jej nazvat jinak než režimem, kde vládne zlo?)“
Nový zákon však neoznačuje Řím za zlo, přes všechno vraždění, jehož se dopouštěl při rozšiřování impéria. Nový zákon nezná žádný lepší a horší svět, že by třeba bylo horší Rusko či Írán, ale lepší by bylo Německo, Francie apod. Nový zákon zná jen a pouze špatný svět en bloc, protože celý svět ve Zlém leží (1 J 5:19). A leží v něm naprosto stejně všechny státy, bez rozdílu. Ježíšův následovník se proto nemůže k jedněm státům přichylovat a od jiných se odtahovat. Musí je všechny nerozdílně považovat za ďáblovu doménu. Tedy distancovat se ve jménu Božího království ode všech a nezapojovat se nijak do vzájemných sporů a válek mezi nimi.
P. Ašer
Je tragikomické, že autor článku, který se prezentuje jako křesťan, považuje Skaut za „skvělou organizaci“:
„…ústy ministra Macinky a poslance Nováka označila paušálně všechny neziskové organizace za „tuneláře a zloděje“ a její kroky sahají tak daleko, že se tato opatření a škrty týkají třebas i takových skvělých organizací jako je Skaut. (Vzpomenete si, které režimy Skaut zakázaly a zrušily? Není to tak dávná minulost.)“
Zřejmě mu nedochází, že je to stejné, jako by označil za skvělou organizaci někdejší Pionýr. Tak jako totiž byli pionýři malými komunisty, tak jsou skauti malými svobodnými zednáři.
Viz publikace Zdenko Štekla: Skaut – Malý zednář (1938), k níž se skauti evidentně stále hlásí:
https://skautska-literatura.skauting.cz/literatura/detail.php?id=355
Štekl hned v úvodu charakterizuje skauting jako NOVÉ NÁBOŽENSTVÍ MLÁDEŽE, které do srdce skautů vložil Baden-Powell, kdy „mysteria starořecká se všemi prvky mysterií egyptských, chaldejských i židovských pronikají celým životem skautským“. Čili klasický synkretismus. Jak by tedy se skautingem mohl mít následovník Krista cokoli společného?
„Nebuďte zapřaženi do cizího jha s nevěřícími. Neboť co má společného spravedlnost s nepravostí? A jaké je společenství světla s tmou? Jaký je souzvuk Krista s Belialem? Jaký podíl věřícího s nevěřícím?” (2 K 6:14-15)
Autor článku se tudíž ohledně skautingu vyznačuje politováníhodnou duchovní slepotou…
pavel
to Ašer
Každý se bude při posledním soudu odpovídat jen sám za sebe. Nebude souzen za někoho jiného, tím méně za nějaký pomyslný „svět“.
Okamura je stíhán za to, že svým plakátem vyvolává nenávist proti africkým uprchlíkům, že jsou podle vás krvaví násilníci. Je to stejné, jako kdyby někdo jiný obviňoval Evropany, že jsou stejní jako Anders Breivik, Stalin nebo Hitler. Většina Afričanů násilní nejsou. Lež toho plakátu je v tom, že všechny Afričany hází do jednoho pytle.
My nevíme, jak se Ježíš v soukromí vyjadřoval o římských okupantech. Veřejně je odsoudit nemohl – následovala by okamžitá poprava. Ježíš nebyl hlupák – nechtěl zbytečně zemřít. To však neznamená, že mu nespravedlnosti Římanů byly lhostejné. Nevměšovat se do záležitostí tohoto světa často znamená spoluvinu na zlu, kterému jsem mohl zabránit. Je až úsměvné, když někdo napíše, že křesťan by neměl usilovat o spravedlnost.
Označovat skauty jako zednáře může jen pomatenec.
Jestli někdo ve zlém leží, pak je to na prvém místě nadutec Ašer.
pavel v
to Ašer
Setkání Ježíše se Samaritánkou u Jakubovy studny poblíž Sycharu (Jan 4) je zásadním momentem, kdy Ježíš porušuje etnické, náboženské i společenské konvence, aby nabídl „vodu živou“ (věčný život) ženě s pochybnou pověstí. Rozhovor proměňuje ženu z hříšnice v apoštolku, která zvěstuje Mesiáše, a ukazuje Ježíšovo milosrdenství. Ježíš jako židovský učitel mluví s ženou, navíc ze Samařska (nepřátelská etnicko-náboženská skupina), což šokuje i jeho učedníky.
Ne každý, kdo mi říká ‚Pane, Pane‘, vejde do nebeského království, ale ten, kdo koná vůli mého Otce v nebesích. Mnozí mi v onen den řeknou: ‚Pane, Pane, copak jsme ve tvém jménu neprorokovali? Nevymítali jsme ve tvém jménu démony? Nedělali jsme ve tvém jménu mnoho zázraků?‘ A tehdy jim jasně řeknu: ‚Nikdy jsem vás neznal. Odejděte ode mě vy, kdo pácháte zlo!‘ (Mt 7,21-23). Ašere, myslím, že tato slova jsou určena vám, protože vy skutečně pácháte zlo – říkáte, že Ježíš byl lhostejný k utrpení, které Římané působili Izraelitům. Řekl bych, že vaším cílem je odrazovat lidi od pomoci trpícím, zvláště Ukrajincům. Hodně vašich příspěvků zde jednoznačně slouží Putinovi. Zdá se, že jste jeho agent.
P. Ašer
V článku se píše:
„Humanitární programy bohatých zemí, kterou my bezesporu jsme, pomáhají snižovat napětí ve společnosti a předcházejí násilným konfliktům, mají tedy jasný bezpečnostní rozměr. Společnosti, které jsou stabilnější, méně polarizované a schopné řešit konflikty nenásilně, produkují méně nucené migrace a jsou odolnější vůči radikalizaci. Humanitární a rozvojová pomoc tak zároveň pomáhá předcházet krizím, které by jinak zasáhly Evropu.“
Žel je to obvykle přesně naopak. Humanitární programy bohatých zemí, jako je např. Německo, Evropu naopak ohrožují. Jsou to totiž právě humanitární organizace štědře dotované těmi bohatými státy, které do Evropy vozí hlavně od afrických břehů, ale i od břehů asijských s evropskou kulturou zcela nekompatibilní migranty, kteří pak zamořují evropská města a stávají se dennodenním ohrožením pro životy a zdraví zdejších obyvatel. K tomu pro ilustraci uvedu alespoň jeden nedávný článek:
„V roce 2024 němečtí policisté zaznamenali 29 014 útoků nožem, což znamená, že každých 18 minut se stal jeden takový čin, píše web Prosecurity. „Podíl útoků nožem klasifikovaných jako nebezpečné a těžké ublížení na zdraví se ve srovnání s předchozím rokem zvýšil o 10,8 procenta,“ tvrdí Spolkový kriminální úřad… V porovnání s podílem cizinců na celkové populaci, cizinci útočí noži šestkrát více. Podle deníku Die Welt jsou pachateli zejména mladí muži ze Sýrie a Afghánistánu.“
https://www.novinky.cz/clanek/zahranicni-evropa-kazdych-18-minut-tasi-v-nemecku-utocnik-kudlu-napadeni-nozem-pribyva-40564406
Hovořit o bezpečnostním rozměru autorem zmíněných humanitárních programů je ve světle těchto faktů naprosto absurdní. Je to cynický výsměch všem těm ubodaným obětem a jejich příbuzným. Naopak tyto humanitární programy nám v Evropě zadělávají na občanskou válku, když nám zde importují potenciální i faktické teroristy, kteří se navíc rozmnožují mnohonásobně rychleji než domácí obyvatelstvo, a bez toho, aby se do společnosti, integrovali, vytvářejí hlavně v západoevropských městech stále větší no-go zóny, ne nepodobné rakovinnému bujení.
Z hlediska tohoto světa je tedy zcela namístě, aby naše vláda měla tyto kdovíkým a kdoví za jakým skutečným účelem financované importéry tohoto smrtelného nebezpečí do Evropy, kteří se tak rádi schovávají za humanitu, pod co nejpřísnější kontrolou. Je přece nepřípustné, aby zahraniční sponzoři těchto importérů, kteří mohou mít zcela protichůdné zájmy, než jsou národní zájmy ČR, zde mohli tyto cizí zájmy podle libosti prosazovat. Není žádoucí, aby tu veřejný diskurs (např. „přínosy“ migrace, normalizace „homosexuality“, legalizace drog, legalizace euthanasie apod.) nastolovaly nějaké samozvané politické neziskové organizace řízené kdovíodkud, jež neprošly žádným volebním procesem, které se všemožně snaží ingerovat do českého veřejného života a snaží se propagovat nějaké dubiosní ideologie. Občané ČR mají právo vědět, že tady působí organizace, které nereprezentují jejich zájmy, ale zájmy finančních skupin, které za těmito organizacemi stojí.
pavel v
to mijutka
Myslím, že nejvíce vám konvenuje poznámka od Konečný Fr.: „Pro mě je zlo EU ne Rusko.“
Pro mě je nepochopitelné, že někteří Češi milují Rusko, které proti nám v roce 1968 vedlo agresiní válku. Je to jako když pes olizuje botu, která ho nakopla.
P. Ašer
Ad pavel v
Napsal jste:
„Setkání Ježíše se Samaritánkou u Jakubovy studny poblíž Sycharu (Jan 4) je zásadním momentem, kdy Ježíš porušuje etnické, náboženské i společenské konvence, aby nabídl „vodu živou“ (věčný život) ženě s pochybnou pověstí…“
A co to má společného s politickou angažovaností, kterou byste tak rád u Ježíše našel? Leč Vaše snaha je marná.
Napsal jste:
„(Mt 7,21-23). Ašere, myslím, že tato slova jsou určena vám, protože vy skutečně pácháte zlo – říkáte, že Ježíš byl lhostejný k utrpení, které Římané působili Izraelitům.“
Mně? Já snad páchám zlo, když reprodukuji Ježíšova slova a neodpírání zlému (Mt 5:39) a milování nepřátel (Mt 5:43-47), zatímco Vy zcela v rozporu s těmito Ježíšovými slovy chcete nepřátele, zvláště na té Vaší Ukrajině, zabíjet? To jste si ani neráčil všimnout, že Mt 7:21-23 uzavírá právě Ježíšovo kázání na hoře, v němž je názorně rozvedeno, co znamená “činit vůli Ježíšova Otce, který je v nebesích” (Mt 7:21)? Z toho vyplývá, že vůli nebeského Otce mimo jiné nečiní ten, kdo odpírá zlému a kdo nenávidí své nepřátele až k smrti. K takovému člověku se Ježíš nebude znát (Mt 7:23).
Napsal jste:
„…říkáte, že Ježíš byl lhostejný k utrpení, které Římané působili Izraelitům.“
To neříkám já. To vyplývá z evangelií, která mlčí o tom, že by se Ježíš vůči římským okupantům a jejich zločinům jakkoli vymezoval, naopak Ježíš potvrzuje, že tato okupace existovala z Boží vůle (J 19:11). Nebo tam snad někde čtete, že by nějak tepal kolaboranty s Římem (celníky), s nimiž stoloval na hostinách placených z peněz vydřených na ujařmeném lidu? Poučte mě, kde se dočíst o Ježíšově vystupování proti Římu.
Napsal jste:
„Řekl bych, že vaším cílem je odrazovat lidi od pomoci trpícím, zvláště Ukrajincům. Hodně vašich příspěvků zde jednoznačně slouží Putinovi. Zdá se, že jste jeho agent.“
Vy jste konspirační teoretik, že mě považujete za Putinova agenta? A já měl naivně za to, že konspirační teorie nemáte rád… 😊Musím Vás však zklamat. Já nejsem agent Putinův, nýbrž Ježíšův. Že se do evangelia neustále mermomocí snažíte zatahovat politiku, jen dokazuje, že jste Ježíšovo poselství vůbec nepochopil. Proto Vás tak pohoršuje, že se Ježíš utrpením působeným Římany jeho lidu vůbec nezabývá.
P. Ašer
Ad pavel v
Napsal jste:
„Každý se bude při posledním soudu odpovídat jen sám za sebe. Nebude souzen za někoho jiného, tím méně za nějaký pomyslný „svět“.“
Kdyby byl ten svět pomyslný, tak nebude Ježíš sebe a své učedníky od něj tak striktně odlišovat (J 15:19; J 17:14). Svět je však neslučitelný s Ježíšovým královstvím, neboť jeho vládcem je ďábel (J 14:30). Proto Ježíšovo království není a nemůže být z tohoto světa (J 18:36).
Napsal jste:
„Okamura je stíhán za to, že svým plakátem vyvolává nenávist proti africkým uprchlíkům, že jsou podle vás krvaví násilníci. Je to stejné, jako kdyby někdo jiný obviňoval Evropany, že jsou stejní jako Anders Breivik, Stalin nebo Hitler. Většina Afričanů násilní nejsou. Lež toho plakátu je v tom, že všechny Afričany hází do jednoho pytle.“
Kde Okamura hází všechny Afričany do jednoho pytle? Viděl jste vůbec ten plakát? Na něm se píše pouze toto: „Nedostatky ve zdravotnictví nevyřeší „chirurgové“ z dovozu. Stop Migračnímu paktu EU.“ Jak z toho vyplývá, že hází všechny Afričany do jednoho pytle? Z té ilustrativní fotky vytvořené AI? To musíte mít dost bujnou fantazii, abyste z toho plakátu vyvodil, že hlásá, že všichni Afričané jsou násilní. Je naprosto jasné, že to trestní stíhání Okamury vzniklo na základě politické objednávky minulé vlády. Proč asi nebyl za šíření nenávisti stíhán ministr vnitra Rakušan za vyvěšení plakátu Putina v pytli na mrtvoly na budově Ministerstva vnitra ČR, tedy na naší státní instituci? Mimochodem, jak už jsem uvedl s příslušným odkazem, v Německu dochází každých 18 minut k útoku nožem, kdy každý třetí den zemře po útoku nožem člověk, přičemž právě migranti – tedy ti „chirurgové“ z dovozu – útočí noži 6x častěji než ostatní. Ale to berou zdejší progresivisté včetně Vás zřejmě jen za takový kolorit jejich kultury, zatímco pokud na to poukáže Okamura, je to zavrženíhodné. Nebo si myslíte, že když v Německu podle nové studie Spolkového kriminálního úřadu, která doslova šokovala německou vládu, má téměř každý druhý muslim (45,1 procenta), který v SRN žije a je mladší čtyřiceti let, latentní nebo zjevnou náklonnost k islamismu, chce v zemi prosadit právo šaría a je antisemita, tak od nich můžete očekávat pokojnou koexistenci, jak nám chtějí namluvit představitelé různých „neziskovek“?
https://www.novinky.cz/clanek/zahranicni-evropa-nemci-jsou-v-soku-kazdy-druhy-muslim-je-islamista-ukazala-studie-40567620#dop_ab_variant=0&dop_source_zone_name=novinky.sznhp.box&source=hp&seq_no=1&utm_campaign=abtest302_asistent_url_varA&utm_medium=z-boxiku&utm_source=www.seznam.cz
Okamura zde nešíří nenávist. Okamura jen konstatuje to, co je každému kromě Vás a podobných zaslepenců už dávno známo. Totiž, že muslimové přicházejí, aby z Evropy vytvořili dar al-islam, aby zde nastolili chalifát a nepoddajné původní obyvatelstvo zničili. Okamura tak pouze odhaluje vražednou nenávist islámských imigrantů ke svým pošetilým hostitelům. Tvrdá data německých statistik do těch Vašich pohádek zkrátka nezapadají.
P. Ašer
Ad pavel v
Napsal jste:
„My nevíme, jak se Ježíš v soukromí vyjadřoval o římských okupantech.“
V evangeliích je několik zmínek o tom, co říkal Ježíš učedníkům v soukromí, v žádné však není ani náznak toho, že by se nějak vymezoval vůči římským okupantům (Mt 10:27; Mt 17:9n, Mt 20:17; Mt 24:3; Mk 4:10.34; L 9:18; L 10:23). Že Ježíš neřešil politické otázky ani v soukromí, vyplývá nepřímo z toho, že mezi svými učedníky měl jak zélótu (Mt 10.4; L 6:15; Sk 1:13), tak celníka (Mt 10:3), tj. kolaboranta s Římany. Tyto dvě skupiny se mezi sebou na smrt nenáviděly. Kdyby se v tomto úzkém Ježíšově kruhu nějaké politické otázky řešily, tak by se ti dva museli mezi sebou pozabíjet, neboť zélóta i celník byli Ježíšovými učedníky v době, kdy ještě evidentně nebyli obrácení, v době, kdy se mezi sebou hádali, kdo z nich je největší (L 22:24), v době kdy někteří z nich chtěli mít oproti jiným výhradní postavení (Mk 10:35-41) atd. Vždyť i z Ježíšových slov krátce před jeho ukřižováním vyplývá, že ani apoštol Petr, dle vás katolíků první papež, tehdy ještě nebyl obrácený:
„Já jsem však poprosil za tebe, aby nezanikla tvá víra. A ty, až se obrátíš, posilni své bratry.“ (L 22:32)
Napsal jste:
„Veřejně je odsoudit nemohl – následovala by okamžitá poprava. Ježíš nebyl hlupák – nechtěl zbytečně zemřít. To však neznamená, že mu nespravedlnosti Římanů byly lhostejné.“
Veřejně je odsoudit samozřejmě mohl, úplně stejně jako zákoníky a farizeje (Mt 23), od nichž mu také neustále hrozila smrt (J 5:18; J 7:19n.25; J 8:37.40.59; J 10:31-33; J 11:53; Mt 26:4). Svými krkolomnými vytáčkami z Ježíše děláte pokrytce, když tvrdíte, že se nevyjadřoval veřejně proti Římanům, ale v soukromí ano (což pochopitelně nemůžete ničím doložit). Ježíš se vyjadřoval veřejně zcela jednoznačně proti židovským náboženským vůdcům, ačkoli mu za to hrozila smrt stejně, jako kdyby se takto vyjadřoval proti Římanům. Proč by se měl chovat vůči Římanům jinak než vůči zákoníkům a farizeům, kdyby měl vůči nim stejné výhrady jako proti náboženským vůdcům svého lidu? To by byl přijímačem osob, kterým ovšem v žádném případě nebyl, což potvrdili právě i jeho nepřátelé:
„Kteřížto přišedše, řekli jemu: Mistře, víme, že jsi pravdomluvný, a nedbáš na žádného; nebo nepatříš na osobu lidskou, ale v pravdě cestě Boží učíš. Sluší-li daň dávati císaři, čili nic? Dáme-liž, čili nedáme?” (Mk 12:14)
Pokud Ježíš nedbal na žádného, tak se nemohl ohlížet ani na Římany, stejně jako se neohlížel na zákoníky a farizeje. Kdyby tedy proti Římanům něco měl. On však proti Římanům neměl evidentně nic, jelikož se nezabýval politikou a římskou okupaci bral jako Boží vůli (J 19:11). Římané představovali pozemské království, které nemohlo nijak ohrozit vstup do Ježíšova království, které není z tohoto světa (J 18:36). Naproti tomu zákoníci a farizeové jako vzory pro lid vstup do království nebes svým pokryteckým jednáním nepochybně ohrožovali (Mt 23:13). Proto vystupuje tak nesmlouvavě právě proti zákoníkům a farizeům, zatímco k Římanům je pozoruhodně indolentní a vůbec je neřeší.
Napsal jste:
„Nevměšovat se do záležitostí tohoto světa často znamená spoluvinu na zlu, kterému jsem mohl zabránit.“
Nevměšování se do záležitostí tohoto světa vůbec neznamená spoluvinu na jeho zlu. To by přece musel mít i Ježíš spoluvinu na věznění a zavraždění Jana Křtitele, proti čemuž nic neudělal ani neřekl, musel by mít spoluvinu na Pilátových vraždách (L 13:1-3), proti nimž nic neudělal ani neřekl. Ježíš sám si však dle vlastních slov žádného svého hříchu vědom nebyl (J 8:46) a pisatelé NZ potvrzují, že Ježíš se žádného hříchu nedopustil (Žd 4:15; 1 Pt 2:22), přestože Vy byste mu pro jeho apolitičnost spoluvinu na zlu tohoto světa zřejmě rád přisoudil.
Napsal jste:
„Je až úsměvné, když někdo napíše, že křesťan by neměl usilovat o spravedlnost.“
Já netvrdím, že křesťan nemá usilovat o spravedlnost. To by bylo v rozporu s Ježíšovým blahoslavenstvím (Mt 5:6.10). Křesťan má však usilovat o spravedlnost Božího království (Mt 6:33), ne o „spravedlnost“ tohoto světa. Nemá se snažit nastolovat svou „spravedlnost“ namísto spravedlnosti Boží (Ř 10:3).
Napsal jste:
„Označovat skauty jako zednáře může jen pomatenec.“
A co kdybyste se namísto urážek pokusil o nějaký argument? Ale to bych asi od Vás očekával příliš, že?
Takže svobodný zednář MUDr. Zdenko Štekl (1885-1948), náčelník Junáka, Vrchní okresní zdravotní rada v Hranicích, který podporoval děti nemajetných rodičů a zúčastnil se odboje za 2. světové války, byl podle Vás pomatenec? Pak musí být stejnými pomatenci i dnešní skauti, když knihu Zdenko Štekla „Skaut – malý zednář“ mají na svých webových stránkách. To přece znamená, že se k jeho idejím, že skauting je přípravou k zednářství, hlásí.
Napsal jste:
„Jestli někdo ve zlém leží, pak je to na prvém místě nadutec Ašer.“
Nikoliv, ve Zlém leží tento svět (1 J 5:19) a ten, kdo má účast na jeho neplodných skutcích tmy (Ef 5:11), což jest mimo jiné politika. Ježíšův následovník však z tohoto světa není (J 15:19), pročež ve Zlém neleží.
A ještě k té údajné nadutosti. Co je nadutého na tom upozorňovat na to, že některé interpretace zdejších autorů a diskutérů jsou v rozporu s Ježíšovým učením a s jeho jednáním? Nadutostí je naopak zatahovat do Ježíšova evangelia politiku. To je nadutost a milování světa (1 J 2:15-16).
Konečný Fr.
Katoličtí skauti mají jako nejvyšší dobro křesťanského Boha, jiní skauti nahrazují slovo Bůh slovem nejvyšší Dobro. To by ukazovalo na zednářství.
pavel v
to P. Ašer
Oduzujete politiku jako neplodné skutky tmy. Přitom sám jste zde politiku nesčetněkrát dělal, když jste zde šířil prokremelské dezinformace. Například když označujete skauty za zednáře. Je snad Marek Orko Vácha zednář? Nebo když jste zde propagoval politiku SPD nenávisti vůči uprchlíkům. Jste pokrytec.
V Německu žije rekordních více než 11 milionů cizinců (osob bez německého pasu), což představuje přibližně 13–14 % populace. Z tohoto počtu 13,9 milionu cizinců jsou cca 4 % nelegální uprchlíci. Německá policie nevede statistiky náboženské příslušnosti pachatelů. Vaše snaha hodit na migranty vinu za to, že každých 18 minut dochází v Německu k útoku nožem, stojí na vodě – nic takoého se ve statistikách nezaznamenává.
Jelikož jste tady propagátorem Okamurovy SPD, pak vězte, že opravdové nebezpečí v Německu představuje bratrská AfD, strana s neonacistickou minulostí a ideologií rasismu. Štvaní proti migrantům je soft rasismus.
Josef Bong
Kdyby sem někdo zabloudil:
.https://modernity.news/2026/03/28/watch-eu-parliament-told-continent-is-on-track-for-civil-war/
?????
To je ale divný, nějaký důvod?
CHYBA: Your comment appears to be spam.
Please go back and check all parts of your comment submission (including name, email, website, and comment content).
CHYBA: Your comment appears to be spam.
Please go back and check all parts of your comment submission (including name, email, website, and comment content). CHYBA: Your comment appears to be spam.
Please go back and check all parts of your comment submission (including name, email, website, and comment content).
CHYBA: Your comment appears to be spam.
Please go back and check all parts of your comment submission (including name, email, website, and comment content).
Josef Bong
Když to dnes někomu nedojde tak mu to dojde později, ale to už může být pozdě
. https://www.breitbart.com/europe/2026/03/28/civil-war-europe-at-risk-conference/