V poslední době jsem vícekrát ve svých článcích upozorňoval, že Česká republika patří k nejbezpečnějším a nejbohatším zemím celého světa. Některé lidi to zarazilo, některé to pobouřilo, a sem tam si možná někdo řekl: „No jo, vlastně…“ Češi mají skon sami o sobě smýšlet jako o chudém národě, kterému neustále ubližují jeho silnější sousedé, tedy zejména Němci. I nyní mají mnozí lidé pocit, že jen pokulháváme za bohatým a rozvinutějším západem.
Je načase, abychom si všimli, že to už nějakou dobu není pravda. Zvýšení životní úrovně v jejích různých dimenzích si všimneme spíše u Poláků než u nás. Má to ovšem racionální vysvětlení: Poláci poskočili dopředu ještě mnohem víc než my. Pravda, je to dáno do jisté míry tím, že startovali z mnohem horší pozice.
Dnes chci upozornit na něco méně radostného.
G. K. Chesterton, který byl mimo jiné mistrem aforismu, kdysi řekl něco v tomto smyslu: „Statistika je věda, která se vás snaží přesvědčit, že pokud váš soused snědl k obědu kuře, zatímco vy jste hladověl, měli jste oba půlku kuřete.“
SOUVISEJÍCÍ – Dan Drápal / Když se základy hroutí
Celkově jsme na tom skutečně dobře. A dobře jsou na tom i důchodci, jakkoli můžeme slýchat, jak jsou na tom špatně.
Hlavní problém není v tom, že by lidé neměli peníze. Je v tom, že celá řada výdobytků moderní civilizace je pro ně nedostupná.
Nedávno jsem opět sloužil v jednom romském sboru zde v javornickém výběžku. Když jsem se po kázání ptal, zač se budeme modlit, jedná mladá paní prosila, abychom se modlili za její zuby. Ptal jsem se, zda chodí k zubaři. Řekla, že ne – je u pojišťovny, kterou nebudu jmenovat, ale nikdy jsem o ní neslyšel. Říkal mi přítel, že nějaká pojišťovna nabízela peníze za to, že se k ní lidé přehlásili. Možná to byl i tento případ. Ptal jsem se, zda zubaře sháněla. Prý ano, ale nejbližší, který má smlouvu s její pojišťovnou, je v Šumperku. To je výprava na celý den. Žádný přímý spoj. A co s dětmi?
Na sever od Jeseníku až po Bílou Vodu na hranici s Polskem neordinuje jediný stomatolog. Celkově je stomatologů v České republice dost. Tak kde jsou? V Praze a v Brně. A mnozí jsou šikovní a nabízejí služby, o kterých se třeba jejich rodičům ani nesnilo. Jenže skoro všichni občané na sever od Jeseníku budou mít zuby jako noty na buben.
Nedostatek zubařů na venkově je alarmující, ale v našem jinak tak skvělém zdravotnictví chybí ještě jiná profese: dětští lékaři. Z důvěryhodného zdroje jsem se dověděl, že zhruba 300 000 dětí k žádnému pediatrovi nechodí. To jistě nezůstane bez následků. V dospělosti budou možná trpět chorobami, kterým by bývalo šlo v dětství předejít. Kromě toho jen málokteré z těchto dětí bude v dospělosti chodit na preventivní prohlídky.
Nemyslím si, že porodnost by se automaticky zvedla, kdyby bylo dost dostupných pediatrů. Faktorů, proč vymíráme, je více, a tento nemusí být nejvýznamnější. Ještě závažnější je patrně nedostupnost bydlení.
Za vlády komunismu se „stát“ staral téměř o vše. Například když jsem chodil na základní školu a později na gymnázium, měli jsme stomatoložku přímo ve škole a na preventivní prohlídky jsme chodili každý rok. Po sametové revoluci bylo náhle všechno jinak. Ano, jako správný pravičák si myslím, že stát by měl být co nejmenší a lidé by se měli zodpovědně starat o sebe a o svou rodinu. Jenže když něco ze dne na den zrušíte, třeba státní péči o dětský chrup, aniž k tomu probíhala nějaká dobře pojatá informační kampaň, jednáte prostě nezodpovědně.
SOUVISEJÍCÍ – Dan Drápal / Novoroční projevy
Máme se dobře. Ale jsou celé segmenty populace, které se dobře nemají. U nás skutečně dochází k tomu, že někdo skončí na ulici, protože mu majitel bytu dal výpověď. Sociálně slabší lidé si mnohdy sami nepomohou. Existuje u nás řada neziskovek, které těmto lidem pomáhají. Ovšem tu jsme u dalšího problému: Jsou politici, kterým zřejmě všechnyneziskovky leží v žaludku. Jsou neziskovky, které bych – být v demokraticky zvolené vládě – taky rád zrušil. A jsou neziskovky, které dělají úžasnou práci a obětavě pomáhají. Jestli se něco vzpírá jakékoli generalizaci, pak jsou to neziskovky.
Když pomyslím na různé skupiny lidí, třeba na tu romskou komunitu, kam pravidelně jezdívám, nebo na skromné a pilné Ukrajinky, o nichž jsem také psal, poněkud to kalí mou radost z toho, čeho jsme již dosáhli. A tak zopakuji moudro, z nějž se už stalo klišé, ale které stále platí: Civilizační úroveň státu odčítejte z toho, jak se dokáže postarat o ty, kdo se sami o sebe postarat nedokáží.
Slyšel jsem, že v jedné zemi – nebylo to Slovensko? – se křesťané složili a zakoupili jakýsi „stomatologický autobus“, který navštěvuje různé „vyloučené lokality“ a zdarma lidem opraví chrup. A jestli to nikde není a jen se mi o tom v noci zdálo, pak by to mohlo třeba někoho inspirovat.
Líbí se vám tento článek? Podpořte fungování novin
Abychom mohli vytvářet obsah, který čtete zdarma, spoléháme na dary od našich štědrých čtenářů, jako jste Vy.
Pomozte nám pokračovat v této misi a podílejte se na ní spolu s námi.
Autor je teolog a publicista Datum: 11. února 2026 Foto: Pixanay
16 Komentáře
Karel Krejčí
Opět, i když se to tak na první pohled nezdá, stále jen povrchní a do jisté míry i účelově zaměřený pohled, bez šance něco opravdu změnit. Svět ani autor komentáře nechce vidět svět v realitě, v jaké se v něm všechny děje odvíjejí. Svět nechce vypočítat správně příklad, nechce dopadnout skutečného zloděje neboť si počíná v principu takto:
Učitel u tabule by se vysmál žákovi: „Jak chceš vypočítat správný výsledek, když jsi již na samém začátku výpočtu udělal zásadní chybu a navíc, necháváš si napovídat, ale stejně ti to není nic platné?“ Autor detektivky by se podobně vysmál čtenáři: „Jak chceš vypátrat skutečného zloděje, když sis nepřečetl předmluvu a začátek?“
Takže si položme otázku, jak a k čemu chceme dospět, když záměrně vynecháme kontinuitu a spojitost všeho se vším a ukážeme si prstem například na člověka, jenž se „ne svojí vinou“ ocitnul z čista- jasna bez bydlení na ulici?
Ne, svět nechce dojít ke správnému výsledku, nechce ani vypátrat skutečného zloděje a proč?
Protože to je jeho pravá podstata – musel by obvinit sám sebe!
Nechce to pochopit svět, nechce to pochopit a ani přijmout autor komentáře.
Řeší tento komentář v samotném základu něco? Všímá si pouze nerovností v tomto světě, ale opomíjí – a to už se nedá hodnotit jinak než záměrně – podstatu veškerého dění v tomto světě.
Ano, je hezké a potřebné starat se o slabé, chudé, nemocné, staré atd., ale kam zase „zašantročil“ Boha? Do jakého světla Boha těmito komentáři staví a jakou roli mu takto přisuzuje?
Přisuzuje snad autor větší moc svým „mimořádným vhledům“, než Božím principům, zásadám, spravedlností a absolutní mocí?
Konečný Fr.
Máme se dobře. Také orel v ZOO se má dobře, hlady netrpí. Je o něho dobře postaráno – 20 metrů tam a 20 zpátky. Něco jako patnáctiminutové město. Co je nejkrásnější, co je nejkrásnější? Já dá dá dá dáááá da.
I ten pašík v chlívku se má skvěle, trvale neudržitelný rozvoj a to nejlepší na konec – jitrnice a tlačenka. Tedy nejlepší jak pro koho.
Ovce v ohradě se taky mají skvěle, tedy pouze do té doby, než se tam dostane vlk. Mezi vlky je těžké obstát – kdo chce s vlky býti, musí s nimí výti. V Evropě se šíří epidemie – bílá nemoc. Karel Čapek zcela po právu nedostal Nobelovu cenu, protože v lepší společnosti byl jeho hlas něco jako provokace nebo dezinformace. V dnešní radostné a optimistické Evropě pod vedením soudruhů z EU rozhodně není místo pro nějaké rozvračecké hlasy v cizím žoldu nebo snad romány s názvy Temno. Svobodu ano, ale všechno nemůže být povoleno.
Realtoltek Dzehenuti
Takze realita je takova, ze ackoliv EU hlasa o svych hodnotach a rovnosti tak je to presne naopak. Delame stejnou praci za zlomek toho co ..lepsi…zeme v EU. Naopak nicemnici a zlocinci nekde pobiraji bez prace tolik penez z davek o kterych si u nas vetsina pracujicich muze zdat. Tak to je smutna realita Eu potemkoviny vesnicky. Ale nechcme EU stranou…. z pisma vime ze opravdovy krestan se v tomto svete mit dobre nemuze a to prave proto ze vidi pravdu a nikoliv iluzi/propagandu/lez. Ale ano jsou zeme kde jsou na tom hure nez my to je pravda ..Banglades a dalsi demokraticke montovny kde makaj deti aby pak nekdo mohl psat jak se mame fajn…ve skutecnosti funguje porad vykoristovani atd…je smutne ze nekteri uz to nevidi.
Josef Bong
„Jsou politici, kterým zřejmě všechnyneziskovky leží v žaludku.“ …. zřejmě? a kteří pak to jsou?
P. Ašer
V článku se píše:
„Nedávno jsem opět sloužil v jednom romském sboru zde v javornickém výběžku.“
V Novém zákoně jaksi nemohu najít oporu pro něco takového, jako je „romský sbor“. Co má tento termín vlastně znamenat? Proč něco takového vůbec vzniká? Proto, že se Cigáni nesnesou s těmi, co Cigány nejsou, anebo ti, kteří nejsou Cigány, mezi sebou nesnesou Cigány?
To by ovšem znamenalo, že v jedněch nebo v druhých nežije Kristus a tyto ethnicky vymezené sbory jsou výsměchem principům Božího království. Čteme totiž:
„Potom už tu není Řek a Žid, obřízka a neobřízka, barbar, Skytha, otrok a svobodný, ale všechno a ve všem Kristus.” (Kol 3:11)
Proto v Novém zákoně nečteme o žádných židovských, řeckých či skythských speciálních sborech (církvích). Proč jsou tedy takové ethnicky speciální sbory vytvářeny dnes a ještě mnohými křesťanskými autoritami posvěcovány jako něco normálního?
Eva Hájková
Ani já si nemyslím, že se máme zle. I když, je pravda, že zdravotnictví vykazuje jisté nedostatky v základní péči, které jsme dřív neznali. Naproti tomu například léčba rakoviny oproti dřívějším dobám velmi pokročila, takže se tak snadno neumírá na to, nač se dřív stoprocentně umíralo.
Většina lidí netrpí hladem a stále má kde bydlet. Ale mimoto je také dost bezdomovců.
Dětí se sice rodí mnohem méně, ale to je patrně společný rys většiny vyspělých zemí a politickým způsobem to sotva lze ovlivnit.
Lidé se však bohužel stále více propadají do nejistoty. Zubařský autobus je jistě super věc, ale pomůže to? Nemělo by být právo na ošetření chrupu samozřejmostí? Zdá se, že jako společnost nejsme schopni to zajistit.
Co však vidím jako zvlášť velký problém (a co dříve nebývalo) je to, že přibývá lidí, kteří potřebují psychologa či psychiatra, protože se duševně hroutí. Podle mě není normální, aby v jedné rodině chodilo hned několik lidí k psychiatrovi. Dokonce i děti. Psychické choroby a problémy se sice nevyhýbají ani věřícím, ale přece jen si myslím, že statisticky jsou na tom celkově lépe než nevěřící. Takže si myslím, že lidem chybí Bůh. Jenže jak to změnit? Jak lidem předat víru, když nechápou její smysl?
pavel v
Je pravda, že se nemáme všichni dobře, jak píše autor? To záleží na úhlu pohledu. Když si představíme člověka, který propadl alkoholu nebo jiným drogám a kvůli nim přišel postupně o majetek i zaměstnání, tak takový člověk se opravdu dobře nemá. Může se léčit. Pokud o léčení nestojí, má se o něho společnost starat? Má mu dát najíst a jinak nic, protože to ten člověk stejně propije. Tak si myslím, že tyto lidi autor nemá na mysli.
Pak jsou lidé, kteří nezvládnou komplikovanější práci a skončí na minimální mzdě, která činí: hrubá 22400 Kč, čistá 19000 Kč. Když tato čísla dosadíte do kalkulačky https://www.givingwhatwecan.org/how-rich-am-i , zjistíte, že takový člověk patří mezi 20% nejbohatších lidí na světě.
Jsou tabulky s porovnáním příjmové nerovnosti ve světě. Česko má třetí nejmenší příjmovou nerovnost v EU a je 4.-10. v rámci celého světa. Z tohoto hlediska jsme na tom velmi dobře. Zdroj: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_income_inequality
Tento článek mě nesmírně irituje. Pláče za pečovatelským státem, který se stará o občany, jako by to byli děti. A opravdu, někteří lidé nikdy nevyrostou z dětských střevíčků. V jejich představách se o ně stát v jejich problémech musí postarat. Když se vynoří populista, který jim to slíbí, vrhnou se mu do náruče. Ten zpočátku žije z podstaty, ale později, aby si udržel přízeň občanů, vyvolá válku – nenávist k „nepříteli“ lidi sjednocuje.
Jedině člověk, který prošel nějakým stresem a naučil se stát na vlastních nohou, je schopen odolat vábení populisty.
V lepším případě vláda populistů neskončí válkou, ale jen pádivou inflací dosahující stovek % jako v Argentině. Proto je dobré vždy zvažovat neočekávané důsledky „dobře míněných“ sloív.
P. Ašer
Staral se Ježíš či apoštol Pavel o to, jak se obecně materiálně mají nevěřící lidé v zemích, kde působili? Usilovali o prosperitu těchto zemí? Chtěli nějak napravovat materiální či morální úroveň tohoto světa? Nevšiml jsem si. Místo starání se o tento svět zvěstovali Boží království jako východisko z běd tohoto světa. Proč by tedy dnes křesťané měli dělat něco jiného a snažit se o nějaké marné kosmetické vylepšování tohoto pomíjivého světa?
Eva Hájková
„Když tato čísla dosadíte do kalkulačky https://www.givingwhatwecan.org/how-rich-am-i , zjistíte, že takový člověk patří mezi 20% nejbohatších lidí na světě….“
– A když jeden nebo dva z těch měsíčních platů ušetří (třeba nebude jíst), bude možná moci zaplatit i soukromého zubaře.
Ostatně, dobře mu tak, měl se o své zuby lépe starat, řekne si pravičák, který má náhodou zuby v pořádku.
„Jedině člověk, který prošel nějakým stresem a naučil se stát na vlastních nohou, je schopen odolat vábení populisty…“
– Anebo se v reakci na stres naučí ještě více nenávidět.
pavel v
to Eva Hájková
Kdo se má postarat, aby měl městys zubaře? Vláda? Proč by se měla vláda starat o takové drobnosti. Podle mého je to věc obecního zastupitelstva, které může přilákat zubaře například na byt se zvýhodněným nájmem. Zatímco státní rozpočet trpí obrovskými deficity, rozpočty obcí mají nakřečkováno. Aby se problém zubaře vyřešil, musí se lidé o městečko zajímat. Skutečností je, že lidé prakticky vůbec na schůze zastupitelstva nechodí. Autor by se měl místo pláče nad poměry sám starat. Jako pastor by mohl říci svým ovečkám, že každý je svého štěstí strůjcem.
Autor pláče nad nedostupností bydlení. To vůbec není pravda. V Česku je 32% jednočlenných domácností. Expertní odhad MMR hovoří o 577 000 dlouhodobě neobydlených bytech, z toho ~200 000 v bytových domech a ~377 000 v rodinných domech.
Tento autorův pláč nahrává populistům, kteří jsou vždy levicoví. Populista tvrdí, že stát je povinen pečovat o občana a že stát by na to měl dostatek peněz, kdyby je neukradla parazitická elita. I nacisté byli dělnickou stranou a zpočátku prosazovali znárodnění průmyslu. Populismus geniálně zobrazuje Orwellova kniha Farma zvířat: https://cs.wikipedia.org/wiki/Farma_zv%C3%AD%C5%99at Pro dnešní populisty je tou zkaženou elitou Praha nebo Brusel, tedy EU.
Jiří Kouba
Pavel V.: Napsal jste: „Tento článek mě nesmírně irituje. Pláče za pečovatelským státem, který se stará o občany, jako by to byli děti. A opravdu, někteří lidé nikdy nevyrostou z dětských střevíčků. V jejich představách se o ně stát v jejich problémech musí postarat. “ Teď prosím aplikujte toto pravidlo na nedostatek dentistů a pediatrů. – Copak nevidíte, že tam, kde je problém systémový, nemůže ho měnit nikdo jiný než ten, kdo systém spoluvytváří, to jest stát ? Copak nevidíte, že se špatně placenou profesí i při sebevětším odříkání rodič malého dítěte nevyjde, ale zároveň tyto profese vždy musí existovat, jinak bych neměli co do úst? A ani opačný konec trávicí soustavy by nebylo čím ošetřit.
Karel Krejčí
Jak lidem předat víru, když nechápou její smysl?
Sdělovat pravdu.
Politika je opakem evangelia. Politika je uzavřené a neprostupné bludiště, z něhož člověk bez Boží pomoci není schopen nalézt správný směr a vystoupit z něho. Není snad marnost, „úspěšně“ potlačit rakovinu, aby na její místo nastoupila zase jiná ne-moc, psychické problémy? Co si stále člověk sám od sebe slibuje nebo na co spoléhá?
Ne, je to opravdu marnost nad marnost. Evangelium je nejen pravda o Bohu, ale i o naší marnosti vymanit se bez Něho z koloběhu zrození.
Jak je člověk ubohý ….
Ing. Petr Adamec Heřmánek Praha
To p. Pavel: Připadá mi, že vnímáte tyto věci černobíle. V přepočtu na příjem jistě i chudý čech patří mezi bohaté. Jenže tyto věci jsou relativní. Statistika je ošidná věda. Je smutné, že některé děti nemají na obědy ve škole, nebo že je to jediné teplé jídlo, které mají celý týden…a o víkendu hladoví…že 800 tis lidí jsou hluboce zadlužení a asi se nikdy z toho nedostanou. Že ti nejchudší platí astronomické nájmy. Že děti nejchudších nedokončují devítiletku, tím se problém zacykluje. Přitom by stačilo relativně málo, peklo bývá v maličkostech. Je smutné, že obchodníci s chudobou a s dluhy jsou v politice a ustanovují si podmínky, které vedou k prohlubování problému a jejich bohatnutí. Není jen levice a pravice, je i nějaký střed, mezipolohy. Ve vyspělé zemi by neměly být podmínky jako někde v Asii. Protože je to mimo jiné i celkově hrozně drahé a politicky nebezpečné. Podívejte se na politické rozdělení. Je to i výsledkem pravicové politiky. Chudí budou volit protestně.
Eva Hájková
Pavlovi V.
Myslíte si, že pro obecní zastupitelstvo nemůže být problém „přilákat zubaře například na byt se zvýhodněným nájmem“? Nevím, kde to žijete. Zubař dnes naprosto nemá zapotřebí, aby mu někdo nabízel zvýhodněný nájem za byt. Zubařinou si vydělá dost na to, aby si koupil nebo postavil dům. To může, i když uzavře smlouvu s pojišťovnou. Ale někteří zubaři neudělají ani to, protože se jim vyplatí pracovat bez té smlouvy a vybírat vysoké částky přímo od pacientů. A platící pacienty vždycky najdou. Jednak ty bohaté, kteří si zaplatí soukromého zubaře kvůli naději na špičkovou péči, jednak i ty méně bohaté, kteří prostě toho zubaře s pojišťovnou nesehnali a nechce se jim jezdit k zubaři do jiného kraje. Tak radši zaplatí, i kdyby si to museli utrhnout od huby.
Praktického lékaře, který k nim bude dojíždět, obce většinou sehnat mohou, to ano, ale spíš jen větší obce. Obce, které mají pár set obyvatel musí tak spoléhat na větší obce a města, jejichž zasedání se ale nemohou aktivně účastnit. Takže zas tak jednoduché to není ani v tomto případě. S odbornými lékaři je to ještě horší. V Opavě například v současné době neseženete očního lékaře. Vím to, protože jsem sháněla očaře pro dceru a zetě, kteří se k nám na vesnici poblíž Opavy přistěhovali z Prahy (kde samozřejmě takové problémy nejsou). Psala jsem i na naši zdravotní pojišťovnu. Potvrdili mi, že v Opavě momentálně žádný oční lékař nepřijímá nové pacienty. Doporučili mi nějakého očního lékaře v Ostravě, což je od nás asi čtyřicet kilometrů daleko. Budiž, autem se to dá, protože tak často člověk k očnímu nemusí.
Já jsem v minulém příspěvku reagovala ironicky, což mě trochu mrzí. Ale vy jste mě svým příspěvkem dost rozčílil. Podle mého názoru není vhodné poukazovat na to má že jinde jsou na tom lidé hůře. My žijeme v Evropě, ne třeba v Africe, a zdravotní péči si platíme v pojištění. Nemáme na ni nárok z něčí milosti. Vyvolávat v někom záměrně stres, aby se „postavil na vlastní nohy“, to mi navíc přijde jako nehoráznost. Už ze Starého zákona je patrné, jak ti schopnější lidé měli vždy za úkol pomáhat těm méně schopným. Bůh to také žádal. Záměrem bylo, aby se uvnitř obce nerozmáhalo nepřátelství, ale naopak, aby se tato udržela pohromadě.
P. Ašer
Ad Ing. Petr Adamec
Napsal jste:
„Že ti nejchudší platí astronomické nájmy. Že děti nejchudších nedokončují devítiletku, tím se problém zacykluje.“
Ti „nejchudší“, jejichž děti „nedokončují devítiletku“, ty astronomické nájmy ovšem neplatí. Platíme jim je my, daňoví poplatníci, prostřednictvím příspěvku a doplatku na bydlení v rámci státní sociální podpory, zatímco ti „nejchudší“ se ani nenamáhají legálně pracovat. A jejich děti devítiletku samozřejmě dokončují, pouze dnes vycházejí ze 7. třídy, neboť nějaké chytráky napadlo, že je nepřípustné, aby vycházely třeba ze 4. třídy, jak tomu bylo mnohdy v minulosti, kdy ten, kdo propadnul, nepostoupil do další třídy. Dnes, aby se šlo na ruku těm, kdo o vzdělávání nemají po celé generace zájem (aby vypadali kosmeticky vzdělanější), však už může žák na ZŠ propadnout pouze jednou na 1. stupni a jednou na 2. stupni. To znamená, že když už na daném stupni jednou propadnul, tak postupuje na tomto stupni dále, i kdyby měl samé nedostatečné. A když konečně z té 7. třídy vyjde, tak se nechá zaregistrovat na úřadě práce jako jeho rodiče a v nějakých 15-17 letech se začne rozmnožovat vydatně v tom podporován tímto státem (ve skutečnosti daňovým poplatníky, poněvadž abstraktní stát nemá jiné peníze, než které vezme lidem na daních). Takže počty „těch nejchudších“, jejichž potomstvo kopíruje příživnický způsob svých rodičů, utěšeně narůstají, ale lidskoprávní stát je k tomu záměrně slepý. Jak dlouho to asi ještě může takto fungovat, že se množí víceméně jen přítěž, a ne ti, kdo stát nesou na svých bedrech?
Eva Hájková
Ještě informace k zubařům:
V dnešním Právu vyšel článek s názvem „V Ostravě se čeká na zubní pohotovost venku v mraze“.
Pacienti prý nemají ani možnost dojít si na záchod, protože není kam. Pokud někdo hlasitě protestuje, hrozí mu, že nebude ošetřen. Tato ostravská zubní pohotovost slouží pro celý kraj. Důvodem je nedostatek zubařů v regionu. Ten vede samozřejmě i k tomu, že na pohotovost přicházejí lidé, kteří by při normální zubní péči přijít nemuseli. Nemají totiž svého zubního lékaře, ke kterému by pravidelně docházeli.
Podotýkám, že nenabízím žádné jednoduché řešení, protože ho ani neznám.