Modlitební řetěz žije v KS Jeseník už hodně přes deset let. Samotné slovo řetěz je trochu zatížené, proto někdy používáme delší název „Jeden za dva, dva za jednoho“. Ten už také naznačuje, oč se jedná. Ty se modlíš za dva lidi, a dva lidi se modlí za tebe. A co je obsahem těchto modliteb? Jednoduše to, na čem se domluvíme. Já se ptám těch dvou, za které se modlím, za co se mám modlit, a jiní dva se zase ptají mne. Velkou výhodou je, když si navykneme být v každé své pozici aktivní. Jinak řečeno, když mi modlitebník sám nevolá, zač se má modlit, zavolám mu já sám a poprosím ho o modlitby.
V září každého roku se modlitební řetěz obnovuje. Na nástěnce se objeví papír, na který se zapíše každý, kdo chce v modlitebním řetězu pokračovat nebo se do něj nově přihlásit. A pokud někdo v předchozím roce v řetězu zapojen byl, ale už nechce dále pokračovat, tak se jednoduše nezapíše.
Jakmile uplyne lhůta, do které je možno se přihlásit, rozlosuje se nové složení řetězu. Když se za někoho rok modlíte, tak ho trochu poznáte. Dovíte se o jeho potřebách, a možná vám Bůh pro něj dá nějaké slovo. Třeba ale ne, a tak zůstane u přímluvné modlitby a/nebo žehnání.
Každoroční obměna modlitebního řetězu je dle mého mínění důležitá. Kdybychom se za nějakého člověka modlili čtyři roky v řadě, už by se to pro nás mohlo snadno stát rutinou. Tyto řádky píšu právě v období, kdy se řetěz bude obnovovat. A už se moc těším na ty, které mi los přidělí. Přitom vztahy, které jsem navázal v právě končícím období, určitě okamžitě neodezní, ale budou přetrvávat, byť možná s menší intenzitou.
Může se stát, že vám los přidělí někoho, s kým máte větší či menší problém. Pokud se za toho člověka budete přimlouvat, možná ho uvidíte v jiném světle. A možná ho dokonce začnete mít rádi.
Pamatujme ale na to, že modlitební řetěz je příležitost, nikoli všelék. Záleží na každém účastníkovi, do jaké hloubky se odváží jít. Někdy zůstane u povrchních věcí typu „modli se za mě, ve středu dělám důležitou zkoušku“, jindy o věci závažnější typu „mám problémy s nevhodným mluvením“ nebo „mám sklon odkládat závažná rozhodnutí“.
Považuji za skvělé, že mohu mým přímluvcům zavolat třeba když onemocním nebo když mi třeba někdo ukradne občanku a platební kartu.
Může se stát, že pro člověka, za kterého se modlíme, dostaneme nějaké slovo od Pána. Buďme však opatrní. Jsou lidé, kteří mají sklon ne se hned začít modlit, ale začnou rovnou člověku, za kterého se mají modlit, dávat „nevyžádané dobré rady“, třeba jak lépe hospodařit nebo jak lépe vychovávat vlastní děti. Ne že by bylo zapovězeno o takových věcech mluvit, ale je to možné až tehdy, je-li zbudována důvěra. Když se modlíme za druhého, buďme skutečně rychlí k naslouchání a pomalí k mluvení (Jakub 1,18).
Napsal jsem, že modlitební řetěz je užitečný, ale není to všelék. A patrně taky není stejně vhodný pro společenství různých velikostí. Pokud se nás na shromáždění setkává deset až patnáct, modlitební řetěz nám sice neuškodí, ale v tomto množství se i bez modlitebního řetězu celkem dobře známe. Pokud má sbor nějakých třicet až sedmdesát členů, může modlitební řetěz napomoci tomu, abychom se lépe poznali. I když nebudeme mít intenzivní vztah s každým, vztahy ve sboru tento typ modlitebního spojení téměř jistě posílí. Pokud má sbor sto a více členů, bude patrně třeba hledat jiné formy provázanosti. Nicméně takto velkých sborů je v naší zemi zatím poměrně málo, takže úvahy, zda je modlitební řetěz vhodný i pro hodně velký sbor, by byly z mé strany více méně akademické.
Nuže, pokud jste tak ještě neučinili, zkuste to. Ale nejdřív se pomodlete, zda to je či není cesta i pro vás.
Autor je teolog a publicista, datum 16. září, foto adrianna geo, Unsplash
